Индия-Пакистан

Как же все-таки живется в исламских странах.
Вот исследования.

Обзор международных новостей по гонениям и нарушениям религиозной свободы в отношении христиан за январь 2007

В январе 2007 сообщения поступили из: Беларуси, Бирмы, Великобритании, Вьетнама, Египта, Индии, Ирана, Китая, Малайзии, Нигерии, Пакистана, Северной Кореи, Сербии, Судана, Узбекистана, Украины.

По прогнозам международной правозащитные христианской организации Release Іnternational за веру в Иисуса Христа в 2007 году будут преследовать 250 миллионов христиан по всему миру. Особо сильным преследованиям будут подвергаться христиане в мусульманских странах.

Международная христианская организация International Christian Concern составила список из 10 стран, где христиане наиболее часто подвергаются жестоким преследованиям. Это Северная Корея, Ирак, Эфиопия, Саудовская Аравия, Сомали, Иран, Эритрея, Китай, Вьетнам, Пакистан

Правозащитная организация Compass Dіrect назвала 10 наиболее значительных проявлений преследований в отношении христиан в 2006 году. По мнению этой организации, к ним относятся: волна арестов христиан в Иране, продолжающиеся аресты, пытки и убийства христиан в Эритрее, похищения и убийства христианских лидеров в Ираке, организованные нападения мусульман на христиан в ответ на карикатуры на пророка Магомета в датской газете и выступление Папы Римского, признание в убийстве четырех христианских школьниц со стороны исламского экстремиста в Индонезии, продолжаюшиеся попытки приверженцев индуизма бороься с христианством с помощью организованных кампаний, нападения мусульман на христиан в Нигерии, преследования со стороны властей в отношении лидеров незарегистрированных церквей в Китае, нарушения религиозной свободы протестантских церквей со стороны властей во Вьетнаме, аресты и притеснения христиан Афганистане.

«Христианский Правозащитный Дом» провел мониторинг нарушения прав христиан в Беларуси во второй половине 2006. Среди перечисленных фактов наложение штрафов на священников католической и пятидесятнической церквей, насильное прерывание отдыха многодетных верующих и их детей властями в Смогонском районе, отказ властей продлить визы 12 католическим миссионерам из Польши и другие факты. В Гродно веруюшие католической церкви объявили голодовку в знак протеста против отказа властей выдать разрешение на строительство костела.

В Великобритании руководство компании British Airways было вынуждено пойти на уступки и разрешить своим служащим носить христианские крестики поверх униформы. Группы «Христианского союза» студентов университетов Эксетера и Бирмингема подверглись дискриминации за свои религиозные убеждения со стороны студенческих профсоюзов.

Во Вьетнаме полиция прервала молитвенное собрание меннонитской церкви и арестовала веруюших, включая пожилых людей и детей, забрав их в полицейский участок. Пока верующие находились в участке, полицейские разругили часть здания церкви и дома пастора.

В Египте христиане (копты) настаивают на изменении статьи конституции страны, провозглашающей шариат (исламское право) основным источником закона.

В Индии продолжаются напаления радикалов-индуистов на христиан. В штате Карнатака был избит пастор Роберт Кеннеди. В штате Андра Прадеш индуистские экстремисты избили двух пасторов, потребовав от них прекращения христианской деятельности. В штате Мадхья-Прадеш экстремисты столкнули под движущийся поезд 18-летнего юношу-христианина, до того неоднократно подвергавшегося угрозам со стороны индуистов. Местная полиция пытается представить данный случай как самоубийство. В штата Химачал-Прадеш в северной Индии вынесен на обсуждение законопроект, запрещающий миссионерскую деятельность. В последние несколько месяцев уже пять индийских штатов ввели или даже ужесточили такие же законы.

В Китае были арестованы 9 священников подпольной католической церкви, позднее 2 из них были освобождены. Причиной ареста стала их встреча для совместной молитвы и прохождения учебного курса. Продолжаются облавы независимых церквей, аресты верующих, конфискация Библий, разрушение церковных зданий. Несмотря на это, Церковь в Китае ежедневно возрастает на 3 тыс. человек.

В Малайзии решается вопрос о юридическом признании перемены вероисповедания бывшей мусульманкой, ставшей христианкой более 15 лет тому назад. В Малайзии, официально считающейся светским государством, нарантирована свобода религии, но на деле запрещен переход из ислама в другие религии.

В Нигерии в штате Насарава произошло нападение группы исламских экстемистов на рабочих-христиан, работающих над восстановлением здания церкви, сожженого мусульманами 2 года тому назад. Строительные работы были остановлены, а власти штата Насарава запретили восстановление здания

Церкви Южной Корем призвали мировую христианскую общественность сделать 2007 год Годом молитвы за Северную Корею. Северная Корея является страной, где христиане подвергаются наиболее жестоким преследованиям за веру со стороны гсоударства.

В Сербии произошло нападение осудил нападение на церковь адвентистов в одном из сел страны . Неизвестные забросали церковь бутылками с зажигательной смесью. В Сербии религиозные меньшинства, в частности, адвентисты, часто подвергаются нападениям, от которых особенно страдают церковные здания.

В Судане около 800 христиан были избиты полицейскими, ворвавшимися в церковь во время праздничного богослужения. Верующих закидали гранатами со слезоточивым газом и избивали дубинками на выходе из здания церкви. Полиция отрицает факт нападения на церковь.

В Узбекистане христиане живут в условиях информационной блокады, постоянного страха, и подвергаются репрессиям за свои религиозные убеждения. Особым преследованиям подвергаются христиане ха евангедизационную деятельность

Закон о свободе совести и религиозных организациях запрещает вести прозелитскую и миссионерскую деятельность вообще.

На Украине богослужения ряда евангельских Церквей Украины были показаны по телевидению на канале TV5 в программе «Особо опасно» в искаженном и оскорбительном виде. Украинский Межцерковный Совет православных, римо-католических, греко-католических и протестантских союзов и объединений написал открытое письмо протеста.

чего-то я про Пакистан тут не вижу

Между свободой и преследованиями Христиане в страмах с мусульманским большинством
Документация Католического Интернационального Прессагенства (Швейцария, 2001 год)
Freiburg i. Ь., 05.12.2001 (Kipa)

Не 11 сентября и провозглашенная враждебность исламских экстремистов против Запада подняли вновь вопрос взаимоотношений между христианами и мусульманами.
В католической среде эйфория диалога 70-х годов сменилась разочарованием. Христиане во многих исламских странах видят себя в конфронтации с возрастающим фундаменталистским движением в исламе.
Во время синода африканских епископов (1994) и синода азиатских епископов (1998), а так-же последней встречи епископов, кроме призыва к открытому диалогу прозвучали так-же и предупреждающие голоса.
Папа Иоан Павел 2 во-время своего последнего заграничного путешествия снова и снова искал контакта с исламом и призывал к толлерантности , взаимности и диалогу между равноправными партнерами. Его первое посещение мечети в Дамаске должно было стать первым толчком.

Следующая подборка основывается в основном на обзоре стран ватиканского миссионерского агенства новостей Фидес (Fides ). Эксперты предупреждают, что числа указанные для этих регионов часто противоречивы.

Азия

Христиане имеют свободу исповедания культа (так в оригинале) , миссионерская деятельность не разрешена в большинстве исламских стран между Ближним Востоком и Индонезиеей отношения между мусульманами и христианами не всегда просты. Междурелигиозный диалог в основном возможен там , где христиане являются местными, которые с мусульманами имеют одну культуру и язык. На арабском полуострове диалог весьма проблематичен, потому что тамошние христиане в основном иностранцы, которые в связи с работой некоторые годы находятся в этих странах.

В Саудовской Аравии нет религиозной свободы. В Афганистане христинское присутствие было уничтожено во время режима талибов. Так как миссионерская деятельность правительствами видится как вербовка приверженцев, христианское присутствие во многих мусульманских странах ограничивается свидетельством веры через жизнь среди местного населения – как у францисканцев или сестер Charles-de-Foucauld в Афганистане, Пакистане и Турции – а так-же содействие социальным проэктам, работе в больницах, школах и детских домах.

Афганистан
Население: 25.000.000; Религия: Мусульмане 99 %, Христиане: несколько десятков. Во-время режима талибан остатки христианского меньшинстава, которое до 2000 года составляло около 7000 членов, были практически изгнанны из страны. В Кабуле живут на данный момент три монашки из конгрегации малых сестер Charles de Foucauld, которые помогают местному населению.

Бангладеш
Население: 129.000.000; Религия: Мусульмане 88 %, Христиане 0,3 %.
Ислам в стране распространился в течение 500 лет и является сегодня государственной религией. Он играет большую роль в общественной жизни, исламский закон шарии не является в то-же время государственным законом. Права христианских меньшинств закреплены закомъном, междурелигиозные отношения считаются хорошими. Христианское меньшинство проявляет себя в рамках бангладежского Каритас (Caritas), a так-же через многочисленные социальные и каритативные службы по борьбе с бедностью.

Католическая церковь активна , так-же , в системе образования. 518 школ находятся под попечением церкви. Кроме этого католики заведуют 340 здравоохранительными учреждениями . Христианство рассматривается как «иностранная религия». Католическая община еще молода, внедрение в культуру еще не силльно продвинуто. Миссионеры очень часто встречают недоверие и часто с трудом получают визу на въезд.

Бахрейн
Население: 617.000; Религия: Мусульмане 82,4 %, Христиане 10,5 %.
Около 60.000 христиан различных конфессий имеют значительную свободу вероисповедания. Имеются три католических пастора и семь Comboni-Сестер, которые руководят школой с 1.600 учеников. Недавно было закончено строительство большой католической церкви. Имеются тенденции открытости к демократии и другим религиям.


Бруней
Население: 307.000; Религия: Мусульмане 70 %, Христиане 7,7 %.
Ислам- государственная религия Султаната. Хотя Конституця гарантирует вероисповедание всех религий «в мире и гармонии», со временем это было ограничено. В последние десять лет правительством были запрещены проповеди и обращение, миссионерам и епископам отказано в визах, ввоз религиозных материалов запрещен и не разрешается строительство новых церквей. Министерство образования обязует всех школьников, даже не-мусульман, посещать исламские религиозные уроки и изучение арабского языка. Даже в частных школах христианские религиозные уроки запрещены, исламские напротив обязательны.

Индонезия
Население: 211.000.000; Религия: Мусульмане 88 %, Христиане 10 %. Индонезия с почти 180 милионами мусульман численно самая большая исламская страна мира. Конституция, основанная на Панкасиле (Pancasila – пять основных принципов: 1. Принцип единобожественного правления , 2. Гуманизм/Интернационализм, 3. Национальное единство, 4. Демократия, 5. Социальная справедливость.), гарантирует религиозную свободу для признанных религий (Ислам, Христианство, Буддизм, Индуизм), что правительством, в-основном, признается. Индонезийский ислам считается умеренным, совместная жизнь христианского меньшинства в большинстве регионов мирная. С началом бомбардировок Афганистана начались протесты фундаменталистских мусульманских движений. В свою очередь умеренные исламские группы Nahdlatul Ulama/NU и Muhamadiya (с около 70 милионами членов) призвали своих последователей к порядку.

За прошедшие два года произошли случаи фундаменталистского мусульманского насилия на островах Молуку. Наблюдатели видят за беспорядками больше борьбы за власть чем религиозный конфликт. Религиозные противоречия разжигаются в основном приходящей из-вне и поддерживаемой армией "Laskhar Dschihad". К напряженности привел ряд покушений на христианские церкви в Джакарте в Рождество 2000. Так-же в июле 2001 там произошли два взрыва церквей. Новый президент Мегавати Сукарнопутри предупредила о «балканизации» Индонезии, если этнические и религиозные конфликты не будут взяты под контроль.

В аннексированном в 1976 Индонезией Восточном Тиморе (Osttimor), который преимущественно населен христианами,в конце 90-х годов началась гражданская война и , так-же, религиозно-обоснованные беспорядки. В народном референдуме 1999 года подавляющее большинство высказалось за независимость. После этого начались нападения про-индонезийских боевиков, в результате которых более 1.000 человек были убиты. В августе 2001 прошли свободные выборы.


Ирак
Население: 23.000.000; Религия: Мусульмане 96 %, Христиане 4 %.
Ислам - государственная религия, все же – как халдейский Патриарх Рафаэль I. Бидавид повторно подчеркнул – проблемы населения не столько в отношениях с мусульманами , сколько бедность, вызванная эмбарго. Христиане представленны так-же и в правительстве, как исполняющий (в наст. время - нет) обязанности премьер-министра Тарик Асис (Tarik Asis). На севере страны имеется курдская христианская община с античной традицией.

Иран
Население: 62.000.000; Религия: Мусульмане 99 %, Христиане 0,1 %.
После провозглашения в 1979 году исламской республики шиитский ислам являетя государственной религией. Свободы меньшинств ограничены. Конституция, все-же, гарантирует что последователи других религий не могут быть принуждены к переходу в ислам, но обращение мусульман запрещено. Религиозным меньшинствам разрешено отправление обрядов в их зданиях. Христиане, посещающие мусульманские школы , не обязаны посещать мусульманские религиозные уроки. Им разрешено посещать свои религиозные уроки. В-тоже время их учебники должны быть разрешены Министерством Образования и по-этому отображают вероисповедание не полностью. Переизбранный в июне президент Мохаммед Кхатами (Мohammed Khatami) следует с 1997 года умеренному курсу реформ. С христианами и в особенности с Ватиканом на интернациональном уровне имеются общности и совместное сотрудничество , как в защите жизни и семьи.


Йемен
Население: 18.100.000; Религия: Мусульмане 98,8 %, Христиане 0,25 %. В 1990 году принятая Конституция основана на исламском законе шарии. Христиане имеют свободу вероисповедания, обращение тем не менеезапреено. В последнее время имелись нарушения прав человека и вероисповедания: в январе 2000 был приговорен к смертной казни перешедший в христианство гражданин Сомали. 1998 были убиты три сестры-миссионерки.

Иордания
Население: 6.300.000; Религия: Мусульмане 96 %, Христиане 4 %.
Христиане имеют гарантированную государством свободу вероисповедания, тем не менее с определенными ограничениями. В феврале 2000 года 53 из 80 депутатов парламента потребовали в одном обращении введения шарии. Различные группы, работающие вместе с христианскими миссионерскими организациями, сообщают о бюрократических трудностях при получении вида на пребывание в стране. Правительство запретило различным протестантским организациям распространение Библий и не дало разрешения на проведение открытых мероприятий верующим. К папскому посещению в марте 2000 году католикам был предоставлен для богослужения стадион в Аммане.


Катар
Население: 600.000; Религия: Мусульмане 82,7 %, Христиане 10,4 %. Настоящая ситуация христиан хорошая. Правительство , в качестве знака открытости и религиозной толлерантности разрешило в конце 1999 года строительство первой католической церкви в столице страны Доха (Doha). Раньше открытое исповедование немусульманских религий было запрещено.


Кувейт
Население: 1.900.000; Религия: Мусульмане 83 %, Христиане 12,7 %.
Свобода вероисповедания гарантированна конституциеей. Христиане, исключительно иностранные работники, имеют свободу вероисповедания в общем климате толлерантности. Имеются два католических храма. Год назад одна частная фирма получила разрешение на ввоз Библий и религиозных материалов.


Ливан
Население: 4.000.000; Религия: Мусульмане 59 %, Христиане 41 %.
Ливан, с его различными культурами считался долгое время примером христианско-мусулльманского сосуществования. Со времени независимости (1943) государство определяется как антиклерикальное и плюралистическое, свобода вероисповедание гарантируется. По строго определенной квоте распределяются важнейшие государственные посты (согласно религиозной принадлежности). С появлением почти 500.000 палестинских беженцев и под влиянием соседних государств (Сирии и Израиля) и ближневосточной проблематики в 1975 году разразилась война , которая продолжалась до 1990 года. Три четверти от почти 150.000 жертв войны составляют христиане. Долгая продолжительность войны стала причиной эммиграции многих, в основном христианских, семей. Из-за этого христиане потеряли демографическое большинство в стране. Из-за войны тбыло разрушено так-же межрелигиозное сосуществование, которое до этого базировалось на обоюдных гарантиях между общинами верующих.

В результате влияния соседних стран в Ливане усиливается исламистский интегрализм.
Шиитская «Хисболла» («Партия Бога») требует основания мусульманского государства по примеру Ирана. После отступления израильских войск из Ливана в мае 2000 года христианские общины южного Ливана высказывают озабоченность о своей будущей судьбе. Одновременно требуют многие христиане страны, среди них так-же маронитский Патриарх, Кардинал Насралла Сфейр (Nasrallah Sfeir), как и друзы и мусульмане , вывода сирийских войск из старны.


Малайзия
Население: 22.200.000; Религия: Мусульмане 50 %, Христиане 8,3 %.
Ислам- государственная религия этой конституционной монархии. Свобода вероисповедания гарантированна конституцией; фундаменталистские исламские движения оказывают все-же давление на политическом и социальном уровне. Миссионерская деятельность преследуется, христианская пресса может публиковаться только с трудностями. Строительство церквей разрешается только с большими ограничениями. В течении десятилетия фундаменталистская партия пытается ввести исламский закон шарии.


Мальдивы
Население: 286.000; Религия: Мусульмане 99,2 %, Христиане 0,1 %.
Ислам – государственная религия в этом «раю» для туристов (400.000 туристов в году),другие религии запрещены. Действует закон шарии, хотя наблюдатели отмечают толлерантность например при употреблении алкоголя (???). Нет христианских храмов; открытое исповедование веры может быть наказано. В начале 1999 года правительство начало в массмедиа массивную кампанию исламизации, в рамках которой так-же были открыты новые мечети.

Оман
Население: 2.500.000; Религия: Мусульмане 87,4 %, Христиане 4,9 % (Католики: 55.000).
Как и в других маленьких султанатах проходят и в Омане регулярно христианские молитвенные и проповеднические богослужения. Султанат предоставил земельные участки для строительства храмов и финансировал строительство церквей. Султан пожертвовал церкви в Маскате немецкий орган. Есть христианские школы, христианам разрешено объединяться в организации.


Пакистан
Население: 141.000.000; Религия: Мусульмане 97 %, Христиане 1,5 %.
Христианские меньшинства дискриминируются через «отдельную систему голосования»: немусульмане могут отдавать свой голос только ограниченному числу кандидатов соответствующей религии. Христианские руководители протестуют против параграфа «О богохульстве», который предусматривает смертную казнь для любого, который «гласно или письменно, или каким либо другим образом, непосредственно или косвенно оскорбляет святого пророка Мухамеда» (Пакистанский уголовный кодекс, 1986, Paragraf 295 c). Президент Первез Мушарраф объявил в мае 2000 о изменении этого параграфа, потом, все-же уступил, по всей вероятности под давлением интегралистских мусульман .

Усилились выступления мусульманских интегралистов, которые идентифицируют христианство с США. 28 октября мусульманские экстремисты обстреляли христианскую церковь в Бахавальпуре; при этом 18 человек было убито и 5 тяжело ранено. Уже в прошлом над христианским меньшинством совершалось насилие. Когда в 1981 саудоаравийские экстремисты заняли Каабу в Мекке, были совершены поджоги церквей и монастырей в Пакистане. В 1991 году после нападения войск союзников на Ирак был осквернен монастырь в Равалпинди. В 1997 году была сравнена с землей христианская деревня Шантинагар (Shantinagar) на севере провинции Пенджаб.


Палестина
Население: 2.200.000; Религия: Мусульмане 73,5 %, Христиане 8,6 %.
Христиане в Палестине принадлежат к различным церквям: католики, православные, армяне и протестанты. В западном Иордане живут около 20.000 католиков латинского ритуала, которые благодаря активности в системе образования и социальной системе ценятся местным населением. Со времени начала интифады в сентябре 2000 годаусилилось давление фундаменталистских групп , которые требуют создания исламского палестинского государства.

Традиционно скорее либеральный ислам среди палестинцев все более подвержен течениям, которые вытесняют христиан из политики. Многие Христиане, главным образом, молодежь и молодые семьи эмигрируют. 15 февраля 2000 года были подписанны договоренности между Ватиканом и Организацией освобождения Палестины, в которых ООП гарантирует Церкви на палестинской территории свободу деятельности и признает ее как юридическое лицо.

Саудовская Аравия
Население: 21.600.000, из них 6.000.000 иностранные работники; Религия: Мусульмане 93,7 %, Христиане 3,7 %.
Христиане самая большая, немусульманская религиозная общность в Саудовской Аравии. Религиозная свобода христианской общины- большей частью иностранные работники - ограничена. Немусульманские религии не имеют права создавать места для поклонения. Христиане не имеют права собираться для молитвы даже в частных жилищах. Молитвенные группы в Риаде, Джидахе, Аль Джубайле и Даммане (Riad, Dschiddah, Al Dschubayl, Damman) контролируются саудо-аравийскими органами. Миссионерство запрещено под угрозой смертной казни. Одно обладание немусульманскими религиозными предметами (распятие, крест, икона или Библия) может быть причиной вызова религиозной полиции. Запрет других религий обосновывается тем, что это « сакральность священных городов Мекка и Медина распространяется на всю территорию»...

Зато 6,3% иноверцев могут трудиться на благо «священной территории»!!!


Сирия
Население: 16.500.000; Религия: Мусульмане 85 %, Христиане 7 %.
Сирийское христианство состоит из различных групп: греко-православные (500.000), мелкиты (200.000), армяно-грегориане (150.000), сирийско-православные, сирийско-католики, армяно-католики, марониты, ассиры, халдеи, протестанты и Protestanten und Lateinern. Институционный антиклерикализм – ислам не государственная религия, а религия главы государства – гарантирует христианам относительное равноправие, хотя они находятся под строгим контролем. Правящая с 1964 года партия Баатх (Baath) пытается интегрировать различные меньшинства страны в «арабскую» концепцию. Христианские общины могут покупать земельные участки и строить церкви. Пасторы освобождены от воинской обязанности. В прошлом Сирия , через подавляющие мероприятия, ограничила фундаменталистские движения (так , например, протестантская свободная церковь адвентистов седьмого дня в Сирии все еще запрещена)

Турция
Население: 66.600.000; Религия: Мусульмане 97 %, Христиане 0,6 %.
Турецкая конституция гарантирует разделение церкви и государства, как и религиозную свободу. На практике же ислам это государственная религия. Государственное Бюро по религиозным вопросам отвечает за отношение к религиям. Оно контролирует все деиствия , связанные с исламом, называет руководящих религиозных представителей и определяет их жалование. Миссионерство не противозаконно. По сообщениям американской организации по защите прав человека "Freedom House" христиане, которые свое вероисповедание публично исповедовали, были арестованы полицией за нарушение общественного порядка.


Объединенные Арабские Эмираты
Население: 2.400.000; Религия: Мусульмане 75,6 %, Христиане 11,1.
Временная конституция от 1971 года провозглашает ислам государственной религией. Христианская община пользуется все-же религиозной свободой и активна в системе образования и социальной системе. В Эмиратах таботают 14 католических пасторов; шесть школ находятся под церковным попечением. Богослужения могут проводиться в пяти приходах и частных жилищах. В Эмирате Абу Даби (Abu Dhabi) проводятся так-же регулярно богослужения в католическом кафедральном соборе; В Дубае стоит самая большая католическая церковь Ближнего Востока. Христианская община с ее более чем 30.000 верующих получила разрешение на строительство еще одной церкви.


Центральная Азия
Дружелюбный ислам несмотря на экстремистсую инфильтрацию.
В бывших советских центральноазиатских республиках ислам часто находится под влиянием мистического учения суфистских братств. Местами кроме этих умеренных основных течений имеются, так-же, экстремистские инфильтрации , которые направлены на то что бы создать в этих регионах исламские режимы. Что-бы противостоять этой «политически-религиозной» опасности объединились Россия, Китай, Казахстан, Киргистан и Таджикистан в так называемом "Schanghai 5"-Форуме.

Африка
Между миром и конфликтом: Во многих странах Африки христиане и мусульмане живут вместе. Взаимоотношения между религиями тем не менее в высшей степени различны. Во многих странах имеет место мирное сосуществование, в других же местах напряжение и противостояние. Большинство конфликтов происходит в странах, в которых ислам является государственной религией и действует исламский закон шарии. В таких странах католическая церковь может работать только в очень ограниченных масштабах; преподавание религии и миссионирование там запрещены; мусульмане, которые обращаются в христианство, преследуются. Большой проблемой является вторжение исламских экстремистов, которые финансируются из-заграницы, например из Саудовской Аравии, и отчуждают преимущественно толлерантную сущность местного ислама.


Египет
Население: 62.110.000; Религия: Мусульмане 90 %, Копты 8 %.
Египетская конституция гарантирует равноправие всех граждан перед законом, независимо от языка, рассы и религии. Правовая система имеет тем не менее исламские черты: в 1971 году приговором конституционного суда объявлено "ислам есть государственная религия и каждый закон, который противоречит исламу, нарушает конституцию". Формально миссионерство не запрещено; тем не менее против мусульман которые перешли в христианство применяется один параграф уголовного кодекса, который запрещает действия против социального мира.

В особенности в Верхнем Египте, где христианство сильнее представлено чем на севере, через екстремистские исламские движения, коптские христиане находятся под угрозой. Эти группы преследуются государством. Многие мнимые религиозные конфликты имеют, на самом деле, экономические и социальные причины. Часто они заканчиваются грабежами и поджогами домов и предприятий других религиозных общин. Ищется так-же и основание для диалога.

Алжир
Население: 29.476.000; Религия: Мусульмане 99,5 %, Христиане 0,5 %. В стране с 1992 года идет гражданская война между находящимся под влиянием армии правительством и исламскими экстремистами. В борьбе между войсками и различными исламскими группами погибли уже более чем 100.000 человек. Так-же маленькая христианская община насчитывает много жертв: с 1992 года погибли Епископ Пьер Клавери Оранский (Pierre Claverie von Oran), а так-же 17 пасторов и членов ордена. Десятки иностарнных верующих были убиты не только из-за их происхождения но и из-за их веры. В-основном иностранные католики в Алжире пытаются наводить мосты через профессиональную компетенцию, социальную активность и дружественные отношения.


Буркина-Фасо
Население: 10.891.000; Религия: NaturРелигияen 45 %, Мусульмане 43 %.
В этой экстремально бедной стране с 1989 года имеются различные формы исламского экстремизма. Во-время войны в Персидском заливе 1991 года, под давлением из Ирана и Ливии начались напряженности в до этого мирных отношениях между исламом и христианством. Особенно в северных частях страны с преимущественно мусульманским населением миссионеры сталкиваются с трудностями в своей работе.


Эритрея
Население: 3.590.000; Религия: Мусульмане 50 %, православные копты почти50 %.
Отношения между христианами и мусульманами хорошие. Тем не менее в старне действуют исламские экстремисты из Судана, Йемена и Саудовской Аравии.


Гвинеа-Биссау
Население: 7.405.000; Религия: Мусульмане 86,9 %, природные религии 4,6 %, Христиане 4,3 %.
Правительство гарантирует религиозную свободу, местный ислам мирный и открыт миру. В 1996 году многие католические миссионеры были высланы из страны, по политическим не по религиозным основаниям.


Ливия
Население: 5.648.000; Религия: Мусульмане 97 %.
Во-время режима Каддафи было введено инновационное толкование ислама, которое было отвегнуто консервативными духовниками. Екстремистские исламские движения борются против режима. Религиозные меньшинства сталкиваются с трудностями. Большинство христианских церквей после революции 1969 года были закрыты.


Мали
Население: 9.945.000; Религия: Мусульмане 90 %, природные религии 9 %, Христиане 1 %
Местный ислам открыт миру и готов к диалогу. Президент Алфа Оумар Конаре (Alpha Oumar Konare) ценит христианскую общину, прежде всего за вклад в социальное и духовное развитие страны. По его мнению противоречит религиозный интегрализм африканской сущности, идентификация которой базируется на многообразии. Интегралистское влияние происходит тем-неменее из Саудовской Аравии.


Марокко
Население: 27.225.000; Религия: Мусульмане 98,7 %, Христиане 1,1 %.
Ислам государственная религия; иудеи и христиане пользуются тем не менее религиозной свободой. Король Мохамед VI (Mohamad VI), который так-же является религиозным главой, выступает против экстремистских тенденций. Миссионерская деятельность не разрешена, выход из ислама строго запрещен. Имеются сообщения о нападениях и дискриминации христиан.


Мавритания
Население: 2.411.000; Религия: Мусульмане 99,5 %, Христиане 0,2 %. Ислам- единственная признанная религия. Миссионерство запрещено; кто публично объявит о принадлежности к христианству, преследуется в уголовном порядке. В 80-х годах был введен исламский закон шарии; он применяется так-же и к немусульманам.


Нигер
Население: 9.389.000; Религия: Мусульмане 98,7 %, природные религии 0,7 %, Христиане 0,4 %.
Местный ислам содержит многочисленные, происходящщие из природных религий элементы и считается открытым к миру. Отношения между христианами и мусульманами хорошие, хотя имеются экстремистские мусульманские влияния


Нигерия
Население: 103.460.000 (по оффициалььным данным 120.000.000); Религия: Мусульмане 45 %, Христиане 45 % (из них 10-12 % католики), природные религии 9 %.
Возрастают трудности в отношениях между христианами и мусульманами, особенно с после того какк в 12 из 36 штатов был принят исламский закон шарии. В Нигерии имеется более чем 250 различных этнических групп. Общественная и экономическая ситуация очень тежелая. Это приводит к напряженностям, которые часто заканчиваются насилием. Очень часто речь идет о племенных конфликтах и распределении ресурсов. Политики используют религиозные чувства с политическими целями. Немногие мусулманские фанатики и экстремисты тем не менее очень активны. Очень часто это личности, которые получили образование в Иране или получали стипендии из Ливии. По возвращении в Нигерию они агрессивно миссионируют для ислама.


Сенегал
Население: 9.404.000; Религия: Мусульмане 92 %, Христиане 7 %.
Ислам в Сенегале носит этнический отпечаток. Он приспособлен к племенным традициям. В старне живет так-же большая ливанская община, в большинстве своем шииты, которые поддерживают интегралистские группы. ВЕсть одиночные требования по созданию исламского государства. Принятая в 2001 году конституция гарантирует как разделение государства и религии, так и религиозную свободу.


Сомали
Население: 6.870.000; Религия: Мусульмане 99 % (католики: 200 чел.).
Государство практически не существует после свержения в 1991 году режима Барре. Старна находится в руках групп ведущих войну, которые в контролируемых ими районах устанавливают свои законы. Церковь сталкивается с трудностями. Кафедральный собор в Могадишу разрушена, католические члены ордена вынуждены покинуть страну. Во-время конференции в Арта (Arta (Dschibuti)) в 2000 году было принято решение о создании временного правительства, которое признает ислам как единственную религию.


Судан
Население: 28.883.000; Религия: Мусульмане 73 %, NaturРелигияen 16,7 %, Христиане 8,2 % (католики: 3.148.593).
Судан управляется военным режимом. С 1983 года действует исламский закон шарии. Христианство и иудаизм - допускаются, но для их членов действует равным образом закон шарии. Миссионерство запрещено.
Введение шарии привело к народному востанию в южном Судане. В гражданской войне с того времени погибло более двух миллионов человек; миллионы вынуждены бежать, большие части страны были разрушены. Религия по мнению представителей церкви одна из многих факторов этой войны; так-же экономические интересы играют важную роль. В-результате беженских перемещений доля христиан на севере страны возросла на 3 %.


Чад
Население: 7.166.000; Религия; Мусульмане 54 %, Католики 20 %, Протестанты 14 %. Природные религии 7 %.
Страна разделена между преимущественно мусульманским севером и югом, где преобладают природные религии и христианство. Ислам считается в основном терпимым.


Тунис
Население: 9.128.000; Религия: Мусульмане 99 %, (католики: 21.000).
Конституция от 1956 года провозглашяет ислам как государственную религию. Другие вероисповедания хоть и имеют свободу культа но миссионерская деятельность запрещена.



(Источник: Katholische Internationale Presseagentur KIPA, CH-1701 Freiburg im Ьchtland, Schweiz; 5.12.2001 а так-же RELIGIONEN HEUTE der KIPA, Nr. 49, 6.12.2001)

Права христиан в мусульманских странах

Для западных христиан многие аспекты религиозной жизни давно являются нормой, например, право свободно поклоняться, как в частных, так и в общественных местах, в одиночку или совместно считается само собой разумеющимся, - сообщает Христианский Мегапортал www.invictory.org со ссылкой на Фонд Варнавы. Они могут собираться вместе для поклонения Богу как официально, так и неформально, без ограничения и опасения подвергнуться нападению. Фактически, гарантией свободы религиозного поклонения является Всемирная Декларация по Правам Человека от 1948 года. Также и Международный Пакт по Гражданским и Политическим Правам 1966 года утверждает, что каждый "имеет право на свободу мысли, совести и религии,… включая свободу … исповедовать свою религию или веру в совместном поклонении, в выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учений" (Статья 18).
По традиционному исламскому учению, христианскому и еврейскому меньшинству в исламском окружении разрешается поклоняться в своих церквах. Есть некоторые правила и ограничения, предназначенные для того, чтобы сделать христианское поклонение минимально заметным для соседей, а также, чтобы помешать строительству или восстановлению церквей, но само поклонение не запрещается.
Однако до сих пор многие христиане не имеют полной свободы поклонения. У властей много способов для этого, а, кроме того действия местных жителей, направленные против христиан. Наиболее сложная ситуация сложилась в Саудовской Аравии, где вообще запрещена любая форма немусульманского поклонения. Этот запрет касался даже личного поклонения в своем доме, но сегодня неясно имеет ли этот запрет силу или оно уже разрешено.

Церковные здания

Христиане нуждаются в церковных зданиях для того, чтобы проводить богослужения и поклонение. Именно контроль властей над строительством церковных зданий, часто затрудняет совместное поклонение.
В Египте христиане, чтобы построить новую церковь должны получить разрешение на очень высоком уровне, а это долгий и медленный процесс, который, к тому же, часто заканчивается отказом. Таким образом, огромное число египетских христиан имеют нужду в церковных зданиях, а во многих областях, где проживают христиане, их нет вовсе. В Саудовской Аравии нет ни одного официально разрешенного церковного здания на территории всей страны.
Существующие церковные здания могут быть закрыты под любым предлогом. Не так давно в Турции церковь была опечатана в течение многих месяцев, на том основании, что крыша над верандой не соответствовала нормам безопасности. На Западной Яве, в Индонезии, множество церквей были закрыты вооруженными исламскими группировками, сопровождаемыми полицией. В Кано, в Нигерии губернатор лично отказал собранию тринадцати общин в продлении аренды помещения. Теперь ни один мусульманин не сдаст им помещение в аренду, поэтому они собираются под открытым небом.

Существующие здания также могут быть разрушены либо самими властями, либо при их участии. Недавний пример этого произошел во Вьетнаме, в деревне Ютучанг на китайском острове Пингтан. Церковное здание, строительство которого было завершено в июле 2006 года, разрушено китайской полицией 1-го сентября. Кафедральный собор и пятнадцать других церквей были сожжены мусульманами в Датсе, в нигерийской провинции Джигава 19-20 сентября 2006. Когда служители церкви обратились в полицию, их требования были проигнорированы, и до сего дня полиция не предприняла никаких шагов.

Регистрация

Другим механизмом ограничения христиан в поклонении, является требование государства официальной регистрации церквей. Этот на первый взгляд безобидный аргумент может быть использован, как способ притеснения в двух случаях. Во-первых, церквам могут быть созданы максимальные трудности в получении регистрации или вовсе отказано в ней по техническим нормам или под предлогом того, что община слишком малочисленна. В результате этого христиане вынуждены собираться нелегально, что приводит к арестам и другим видам преследования.
В другом случае, церквам разрешается регистрация, но при этом они должны строго подчиняться постановлениям правительства, которые зачастую противоречат христианским убеждениям. На лидеров церкви может быть возложено условие, сообщать властям сведения о членах их церквей. Иногда чиновники пытаются контролировать содержание проповеди. Из-за такого давления многие церкви отказываются от регистрации, хотя и имеют такую возможность. Более того, процесс регистрации включает в себя предоставление списка членов церкви, тем самым, ставя верующих под угрозу.

Другие пути ограничения свободы поклонения

Противодействия совместному христианскому поклонению бывают самые разнообразные. В Брунее, например, запрещено празднование Рождества. В Алжире недавно принят закон, согласно которому, проповедь и поклонение возможны только при наличии надлежащей лицензии. Россия предложила для рассмотрения новый закон, препятствующий рядовым христианам проповедовать без особого на то разрешения. Во многих странах Библия или сборник Гимнов прославления недоступны каждому желающему, что является еще одним серьезным препятствием для поклонения.

Где их справедливость?

Вьетнам, май 2006: группа из 50-ти человек, включая полицейских в форме, тайную полицию и наемных головорезов, напала на верующих в Хо Чи Минх Сити, избив дубинками всех присутствующих на служении. Некоторые из них, несмотря на увечья, были заключены в наручники и отправлены в полицейский участок в Бинх Ханх, где избиение продолжилось. Спустя несколько часов, одни были отпущены, к другие оставались взаперти до полуночи.
Нападавшие пришли, чтобы разрушить пристройку к зданию церкви, которая являлась домом пастора Нгуйена Онга Куанга и его семьи. Эта часть здания только что была восстановлена после разрушения властями в 2004 году, когда пастор Куанг был отправлен в трехлетнее тюремное заключение якобы за сопротивление должностному лицу.

Узбекистан, август 2006: узбекское правительство увеличило штраф всякому замеченному в "незарегистрированной религиозной деятельности" до размера от 200 до 600 минимальных зарплат. На многих пасторов наложены штрафы, повторное же нарушение должно наказываться лишением свободы сроком от трех до восьми лет.

Attacks on Pakistani Christians by Islamists

On October 28, 2001 in Lahore, Pakistan, Islamic militants killed 15 Christians at a church. On September 25, 2002 two terrorists entered the "Peace and Justice Institute", Karachi, where they separated Muslims from the Christians, and then executed eight Christians by shooting them in the head.

On September 25, 2002, unidentified gunmen shot dead seven people at a Christian charity in Karachi's central business district. They entered the third-floor offices of the Institute for Peace and Justice (IPJ) and shot their victims in the head. All of the victims were Pakistani Christians. Karachi police chief Tariq Jamil said the victims had their hands tied and their mouths had been covered with tape. Pakistani Christians have alleged that they have "become increasingly victimised since the launch of the US-led international war on terror."

In November 2005, 3,000 militant Islamists attacked Christians in Sangla Hill in Pakistan and destroyed Roman Catholic, Salvation Army and United Presbyterian churches. The attack was over allegations of violation of blasphemy laws by a Pakistani Christian named Yousaf Masih. The attacks were widely condemned by some political parties in Pakistan. However, Pakistani Christians have expressed disappointment that they have not received justice. Samson Dilawar, a parish priest in Sangla Hill, has said that the police have not committed to trial any of the people who were arrested for committing the assaults, and that the Pakistani government did not inform the Christian community that a judicial inquiry was underway by a local judge. He continued to say that Muslim clerics "make hateful speeches about Christians" and "continue insulting Christians and our faith".

In February 2006, churches and Christian schools were targeted in protests over the publications of the Jyllands-Posten cartoons in Denmark, leaving two elderly women injured and many homes and properties destroyed. Some of the mobs were stopped by police.

On June 5, 2006, a Pakistani Christian stonemason named Nasir Ashraf was working near Lahore when he drank water from a public facility using a glass chained to the facility. He was assaulted by Muslims for "Polluting the glass". A mob developed, who beat Ashraf, calling him a "Christian dog".Bystanders encouraged the beating, because it would be a "good" deed that would help them in heaven. Ashraf was eventually hospitalized.

On August 2006, a church and Christian homes were attacked in a village outside of Lahore, Pakistan in a land dispute. Three Christians were seriously injured and one missing after some 35 Muslims burned buildings, desecrated Bibles and attacked Christians.

Based, in part, on such incidents, Pakistan was recommended by the U.S. Commission on International Religious Freedom (USCIRF) in May 2006 to be designated as a "Country of Particular Concern" (CPC) by the Department of State.

что касаемо индии, то наблюдается 2 вида конфликтов

Hindu-Christian Conflict


Historically, Hindus and Christians have lived in relative peace since the arrival of Christianity in India from the early part of the first millennium. The arrival of European colonialists brought about large scale missionary activity in South India and North-East India. Many indigenous cultures were converted to Christianity. Sometimes they were voluntary, and other times they were violent and forced. The Goa Inquisition was an example of forced conversions imposed on Hindus, Muslims and Jews in India.

Hindus who converted to Christianity typically retained their social customs, including caste practices. Aggressive proselytizing by Christian missionaries under British rule was a cause of resentment among Hindus and Muslims in the 19th century, who felt that their cultures were being attacked. This was one of the causes of the Indian Rebellion of 1857 against the British Raj. Also, many Christian ideals prompted reform movements within the Hindu society in the 19th century, the most notable being the Brahmo Samaj, which was influenced by British Christian Unilateralism.[citation needed] Also, Indian Christians have retained Hindu customs and practices, and have combined Hindu customs with Christianity to achieve a unique brand of Indian Christianity. For instance, many Christians in India celebrate the Hindu festival of Diwali. This form of syncretism has been a source of frustration among the more radicalized and Eurocentric Christian missionaries who wanted a stronger brand of Christian Exclusivism among Indian Christians. For the most part, Indian Christians rejected religious exclusivism and have chosen to coexist with Hindus in peace.

In more contemporary periods, Hindu-Christian amity is sometimes challenged by partisan politics and extremism from both communities. Christian missionary activity among lower-caste Hindus has created groups of Crypto-Christians, particularly among Dalits. However, this has not helped the Dalit community, since discrimination against Dalit Christians remain strong, perpetrated by upper-caste Christian clergy in India. As a response, the Vishwa Hindu Parishad has successfully converted several Indian Christians back to Hinduism. As a response to allegedly aggressive missionary activity four Indian states (Rajasthan, Madhya Pradesh, Himachal Pradesh and Tamil Nadu mainly) have passed laws restricting or prohibiting religious conversion. This has created some resentment in the Indian Christian community.

In October 2002, the governor of Tamil Nadu issued an ordinance aimed at preventing people from converting to Christianity, on the grounds that such conversions occur due to fraud. The accused may be sentenced to up to three years in jail if convicted of such a crime. The majority of instances of controversies with Christians in India do involve the native Saint Thomas Christians or the Latin Rite Roman Catholics but the Protestants, evangelicals, Fundamentalist Christians and others. This ordinance was reportedly later repealed.

In July, 2006, BJP-dominated Madhya Pradesh government passed legislation requiring people who desire to convert to a different religion to provide the government with one-month's notice, or face fines and penalties.

In August, 2006, Chhattisgarh State Assembly (also BJP-dominated) passed similar legislation requiring anyone who desires to convert to another religion to give 30 days' notice to, and seek permission from, the district magistrate.

There have been some instances of violence between Hindu Nationalists groups and Christians. Human Rights groups like Human Rights Watch allege that there is large-scale violence being perpetrated by Hindutva Hindu Nationalists against Christians.

Dara Singh allegedly associated with the Bajrang Dal was involved in the murder of an Australian missionary named Graham Staines and the murderers sympathies from Hindu nationalist organization. In addition, there have been sporadic instances of violence between Hindu Nationalist groups like Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) and Christians, although they have also worked together in many enterprises. For instance, the Hindu Nationalist group Sewa Bharati has collaborated with relief groups, such as the Catholics Bishops Conference of India to conduct relief operations in the aftermath of the 2004 Indian Ocean earthquake. Activities included building shelters for the victims, providing food, clothes and medical necessities. Also, and some Christian priests have come out in support of the RSS.

Fundamentalist Christian groups have emerged into prominence in their polemical attacks on Hinduism and Hindus. The case of a virulently anti-Hindu book names Haqeeqat (reality) launched by an evangelical named M.G. Matthew achieved prominence in Rajasthan.

The Government of the state of Tripura has uncovered evidence to support the assertion that the Baptist Church of Tripura has been supporting the terrorist group National Liberation Front of Tripura, a violent separatist group that has attacked and killed Hindus in the region and that has banned Hindu festivals by force. The Baptist Church of Tripura was initially set up by missionaries from New Zealand in the 1940s. Despite their efforts, even until the 1980s, only a few thousand people in Tripura had converted to Christianity.

In the aftermath of one of the worst ethnic riots, the NLFT was born in 1989—allegedly with the help of the Baptist Church. Since then, the NLFT has been advancing its cause through armed rebellion.[15] As of 2002, many members of NLFT have surrendered to Indian forces and the movement has split into two groups. Other Fundamentalist Christian terror groups include the Nagaland Rebels (1947-present), active in predominantly Christian state of Nagaland in Hindu majority India. They were involved in several bombings in 2004.



Muslim - Christian Conflict

Muslims in India who convert to Christianity have been known to be subjected to harassment, intimidation, and attacks. In Kashmir, a Christian convert named Bashir Tantray was killed, allegedly by Militant Islamists in 2006.

A Christian priest, K.K. Alavi, who is a convert from Islam, recently raised the ire of his former Muslim community and has received many death threats. An Islamic terrorist group named "The National Development Front" actively campaigned against him

отсюда http://www.ogoniok.com/4978/20/

Христос — акбар!
Валерий Емельянов,
Пока в Европе ищут более политкорректный формат для праздника Рождества, в исламских странах следуют традициям многовековой толерантности. Хотя и там есть свои исключения...

Привычный для большинства из нас старый добрый праздник Рождества на самом деле таит в себе множество парадоксов. Например, захлестнувшая Запад волна десакрализации Рождества, превращения его в политкорректный светский праздник возникла по вполне религиозной причине. И причина эта — нежелание мусульман, которые играют все более заметную роль в западном обществе, смириться с «богохульным» приравниванием почитаемого ими пророка Исы (Иисуса) к единому Богу — Аллаху. Ведь как говаривали христиане в прежние времена, цитируя евангельское повествование о Рождестве: «Велия благочестия тайна — Бог явился во плоти». А какой самый страшный грех по Корану? Придавать Богу «сотоварищей» и утверждать, что Бог может «воплотиться». Политкорректное Рождество показывает: для современной Европы Коран может стать культурно более значимой книгой, чем Евангелие. Хотя и протащили этот самый Коран на европейский культурный пьедестал полулегальные иммигранты через черный ход.

А если посмотреть на рождественскую мусульмано-христианскую коллизию с другой стороны? Как чувствуют себя христиане, празднующие Рождество в традиционно исламских странах, пользуются ли там их религиозные чувства таким же уважением, как подобные чувства мусульман в Европе?

В большинстве исламских стран за столетия совместной жизни христиан и мусульман сложилась устойчивая модель поведения во время религиозных праздников «соседской» конфессии. ХХ век принес новые формы межрелигиозного диалога в эти страны, например коммерческие. Вот, в мусульманской Малайзии в рождественские дни супермаркеты украшаются гирляндами, возле них стоят зазывалы в костюмах Санта-Клаусов, а традиция обмена рождественскими подарками активно развивается и среди представителей мусульманского большинства.

Мусульманские богословы (улемы) в своих вердиктах (фетвах) достаточно детально разработали вопрос об отношении мусульман к Рождеству. Имеются, конечно, и радикальные фетвы, запрещающие какое-либо общение с неверными во время этого праздника. Но подобная точка зрения весьма непопулярна. Представители исламского мейнстрима, ссылаясь на традицию, напоминают, что мусульмане терпимо относились к христианам еще во времена пророка Мухаммеда, который однажды разрешил приехавшей к нему в Медину группе йеменских христиан совершить религиозную службу прямо в первой в истории мечети, называемой ныне мечетью Пророка. Об этом пишет первый биограф основателя ислама Ибн Хишам.

Улемы считают, что мусульмане имеют полное право поздравить своих соседей и близких христиан с днем рождения пророка Исы бен-Марьям (так именуется Иисус в Коране, где прямо говорится о сверхъестественном рождении этого пророка девственницей), но при этом избегать активного участия в рождественских церемониях и застольях. Также мусульманам не рекомендуется украшать собственное жилище елкой с игрушками, гирляндами, мишурой и санта-клаусами. Существует, например, любопытная фетва, в которой малайзийский богослов Сано Кутуб Мустафа отвечает на вопрос мусульманина о том, можно ли ему, живущему и работающему в западной стране, принять от своего босса денежную премию по случаю Рождества. Богослов отвечает (а его ответ имеет правовое значение), что такие деньги принять можно, только расходовать их необходимо исключительно на богоугодные, а также дозволенные с точки зрения ислама цели.

Если попытаться нарисовать географическую карту «Рождество в мусульманском мире», то самой яркой краской на ней помимо уже упомянутой Малайзии придется раскрасить Турцию и Ливан — страны, позиционирующие себя как светские. В Ливане количество христиан и мусульман сопоставимо, а Турция после революции Ататюрка взяла курс на строительство секулярного общества по западному образцу, позаимствовав и традиции рождественской символики в светско-коммерческом обиходе. Правда, в почти стопроцентно мусульманской Турции поступили по советскому образцу, привязав елку и Санта-Клауса к празднованию Нового года. Именно 31-го, а не 24 декабря турки дарят друг другу новогодние, а не рождественские подарки. Наверное, в значительной степени популярности Рождества среди местного населения способствовало то, что Миры Ликийские, где служил св. Николай, прототип Санта-Клауса, находятся на территории нынешней Турции, в местечке Демре. Здесь и памятник святому есть, причем в образе традиционного рождественского деда.

В этом году праздники Рождества и Нового года совпадают с основными обрядами хаджа и центральным мусульманским праздником — Днем жертвоприношения (Курбан-байрам). Может, поэтому агрессивная риторика турецких исламистских СМИ в адрес Рождества сейчас особенно сильна. Санта-Клаус предстает в образе... кровавого демона, похитителя мусульманских душ. Раздаются призывы приурочить к 31 декабря новоизобретенный, но довольно воинственный праздник — День взятия пророком Мухаммедом Мекки. Правда, глава государственного ведомства Турции по вопросам религии Али Бардакоглу не столь резок. Он деликатно призывает не смешивать Рождество и Курбан-байрам, а также напоминает, что употребление алкоголя в исламе запрещено.

В Иране, как и в большинстве мусульманских стран, Рождество — это внутриобщинный христианский праздник, на который, конечно, вполне могут заглянуть и отдельные мусульмане — друзья и родственники. 24 декабря после длительного поста иранские христиане (в основном армяне и ассирийцы) могут позволить себе блюдо из курицы с пряностями. Обмен подарками не предусмотрен, но дети должны появиться к Рождеству обязательно в новой, специально купленной к этому празднику одежде.

А вот в Саудовской Аравии празднование Рождества официально запрещено. Равно как и любое публичное исповедание любой, кроме мусульманской, религии. Поэтому местные власти из года в год заворачивают назад прибывающие по заказу работающих в Саудии иностранцев рождественские ели из Голландии, а также священнослужителей различных конфессий, однако последним удается-таки проникнуть в страну в каком-либо ином статусе. Иностранцы обычно собираются в помещениях диппредставительств, где в тесном кругу можно отметить наступление тихой и святой ночи с молитвой и в обход установленного шариатом сухого закона. На территории, подлежащей прямой юрисдикции королевства, христианам собраться тоже можно, только осторожно: вдруг может нагрянуть муттаваль — религиозная полиция, особенно активная в эти дни. Впрочем, магазины страны в это время пополняются газированным соком, разлитым в емкости, напоминающие бутылки из-под шампанского, а также украшенные в стиле, близком к рождественскому. Конечно, все это официально приурочено к началу нового года по григорианскому календарю, а в украшательстве стараются придерживаться нейтрального стиля, чтобы вездесущий муттаваль не докопался...

В принципе и у мусульман есть свое рождество — День рождения пророка Мухаммеда, или Маулид ан-Наби (араб. — время рождения). Этот праздник появился лишь 300 лет спустя после рождения пророка. Поскольку дата рождения Мухаммеда неизвестна, праздник приурочили ко дню его смерти, приходящемуся на 12-е число месяца авваль. В исламе вообще не принято праздновать день рождения, зато дата смерти как день рождения для вечной жизни обставляется весьма торжественно. В этот день читаются молитвы и мольбы, зикр — многократное медитативное поминание Аллаха, стихотворные песнопения о жизни пророка, ведутся благочестивые разговоры. Особенно широко рождество Мухаммеда празднуется в Сирии, странах Северной Африки и Пакистане, где даже объявляются трехдневные каникулы. Этот праздник особенно любим детьми, поскольку предполагает активную торговлю сахарными фигурками, изображающими арусат ан-наби — невесту пророка с бумажным веером за спиной, а также всадника с саблей в руке. Не очень-то канонично, учитывая строгий исламский запрет на искусственные изображения существ. Зато, наверное, вкусно.



Исламские авторитеты о Рождестве

Коран:

«И ту, что сохранила девственную плоть, и Мы от Духа Нашего в нее вдохнули... И сделали ее и ее сына знамением для всех миров».

(Сура «Пророки», аят 91. Перевод В. Пороховой)

«И (вам) Писание напоминает (историю) Марьям: Она от своего семейства удалилась / В место, (лежащее) к востоку (от родного очага), / Устроив пред собой от них завесу. / Мы к ней отправили Наш Дух, / И перед ней предстал он в виде настоящего мужчины. Она сказала: «Я ищу спасенья от тебя у Милосердного (Владыки). И если ты Его страшишься, / (Ко мне не приближайся ни на шаг)». Он отвечал: «Я лишь от Бога твоего посланец, / Чтобы тебе (поведать о Господнем) даре Благословенного младенца — сына». «Как может быть младенец у меня, — она сказала, - / Когда ко мне не прикасался ни один мужчина. И не была я (никогда) распутной?» Ответил он: «Господь твой так сказал: «Легко Мне это (сделать). Мы сделаем его знаменьем для людей, / И Нашей милостью (для всех благочестивых), / (И изъявлением Моим), — событию сему свершиться!»

(Сура «Марьям», аяты 16 — 21. Перевод В. Пороховой)



Д-р Муззамиль Сиддики, президент Совета по фетвам Северной Америки:

«Мусульманам не дозволяется отмечать праздники других религий... Необходимо сохранять нашу исламскую идентичность и не растворяться среди других культур и религий... Мусульманам нельзя ставить в своих домах ели и украшать их рождественскими украшениями, а также обмениваться подарками друг с другом в этот день. Однако вы можете поздравить своих друзей-христиан. Если они подарят вам что-нибудь, примите подарок и не забудьте одарить их в один из мусульманских праздников».

(Фетва, 2005 г.)

Обзор международных новостей по гонениям и нарушениям религиозной свободы в отношении христиан за декабрь 2006

В декабре сообщения поступили из: Беларуси , Индии, Индонезии, Ирана, Казахстан , Китая, Морокко, Пакистана, США, Эритреи, Эфиопии

Власти Беларуси выдворяют из страны семь польских священников и пять монахинь, им отказано в продлении визы. В Гродно началась голодовка верующих католической общины, которым уже в течение 10 лет не разрешают построить костел.

В Индии тысячи католиков в городе Ченнай провели марш протеста против убийства церковного работника . Участники манифестации потребовали беспристрастного расследования преступления, которое предположительно совершили радикальные индуисты. В Дели сотни христиан из касты "неприкасаемых" объявили голодовку против притеснений со стороны высших каст. Христиан из касты "неприкасаемых" в Индии около 17 миллионов. Они сталкиваются с притеснениями как со стороны христиан из высших каст, так и со стороны иноверцев.

В Индонезии накануне Рождества Христова власти предприняли беспрецедентные меры безопасности для защиты христианских церквей страны, особенно в столице страны Джакарте, а также в городе Посо. В последнее время индонезийские христиане часто получают письма и звонки с угрозами. Незадолго до Рождества террористы грозились взорвать христианскую радиостанцию в Джакарте.

В Иране наибольшим преследованиям подвергаются обратившиеся в христианство мусульмане, христианки, вышедшие замуж за мусульман и формально обратившиеся в ислам, но тайно продолжающие исповедовать свою веру, и, наконец, дети из смешанных мусульмано-христианских семей.

Американского баптистского верующего вынудили покинуть Казахстан за организацию "незаконной" беседы о Библии в баптистской церкви, имеющей государственную регистрацию. Беседа была заснята скрытой камерой сотрудниками правоохранительных органов.

В Китае восемь христиан-католиков осуждены за то, что выступили против разрушения своей церкви.

В Морокко растет количество христиан, обращенных из ислама. Они вынуждены собираться тайно, группами до 20 человек. Государство и общество формально не принимает обращения мусульман в христианство. В ноябре германский гражданин египетского происхождения был осужден на шесть месяцев тюрьмы и уплату 500 штрафа за попытку распространения CD и книг на христианскую тематику преимущественно среди молодых людей.

В Пакистане жестоко избита и арестована христианка Насема, протестовавшая против глумления над крестом , который был выброшен мусульманскими экстремистами на помойку. Власти запретили христианам посетить ее в тюрьме. Ее муж считает, что он больше никогда не увидит свою жену.

Государственный департамент США направил Конгрессу ежегодный доклад о религиозных свободах и их нарушениях, который затрагивает положение в этой области в 197 странах. В список государств, "участвующих или терпимо относящихся к особо жестоким нарушениям религиозной свободы" и называемых "странами, вызывающими особенное беспокойство", включены Бирма, Китай, Северная Корея, Эритрея, Иран, Саудовская Аравия и Судан. В нынешнем документе к ним прибавился Узбекистан, и одновременно из него был вычеркнут Вьетнам.

В Эритрее государство предпринимает новые шаги по подчинению религиозных общин.
Правительство Эритреи приняло решение, согласно которому все пожертвования верующих должны передаваться в государственный банк. Также в директивном порядке приказано сократить штаты священнослужителей. Те, кто подпадет под это сокращение По данным правозащитников в настоящее время в Эритрее около 2 тыс.человек находятся в неволе за свои религиозные убеждения.

Шестеро православных христиан, в том числе двое священников, убиты, а еще 15 человек получили тяжкие телесные повреждения в Эфиопии в результате нападения группы мусульман. Нападение произошло в тот момент, когда верующие выходили из храма во время богослужения.

Итак, что есть за период июнь 2004 - ноябрь 2006 про Пакистан, Индию, Бангладеш и Россию.


июнь-июль 2004

В Индии христианские организации Индии выступили в поддержку известного правозащитника, священника-иезуита Седрика Пракаша. Клирик подвергся судебному преследованию со стороны властей штата Гуджарат за то, что открыто потребовал справедливости по отношению к религиозным меньшинствам. В начале июня иезуита вызвали на допрос в полицейский участок, что и послужило толчком для протестов христиан.

В Пакистане усиливаются антихристианские настроения среди мусульман, а также дискриминация по отношению к христианскому меньшинству. В Пакистане проживает около 150 млн. человек. Мусульмане составляют 97% населения, христиане - 1%. Около 1.2 млн. христиан - католики. В июне была сделана попытка взорвать одну из христианских церкей в небольшом городе Кохлу . К счастью, теракт обошелся без жертв. По исламской традиции, установленной во время захвата Иерусалима в 637 году (пакт халифа Омара), разрушившиеся церкви восстановлению не подлежат.

В России были введены ограничения на миссионерскую деятельность в ряде регионов. В отдельных СМИ продолжаются клеветнические выстпуления в адрес христианских церквей. В Ижевске газета „Инфо-Панорама“ принесла 30 июня публичные извинения оклеветанному епископу евангельской церкви, а также опубликовала интервью с Юрием Дегтярем. Об этом сообщается в пресс-релизе Славянского правового центра. Большое Жюри Союза журналистов России рассмотрит дело по заявлению евангельской церкви „Факел“ в отношении телевизионной программы „Времечко“. В программе, выходящей на телеканале „ТВ-Центр“, был показан сюжет, распространяющий заведомо ложную информацию о церкви и порочащий доброе имя ее служителей и верующих.

июль-август 2004

В Индии продолжаются нападения на христиан. Несмотря на то, что нынешнее правительство поддерживает свободу религии и защищает права религиозных меньшинств, радикально настроенные представители индуизма продолжают активно преследовать христиан. 18 июля было совершено нападение на строящуюся церковь в штате Гуджарат. В результате здание было полностью разрушено. Сообщается также, что за последнее время в штате Мадхья Прадеш было совершено более 30 нападений на христиан. Группой экстремистов в конце мая была похищена жена местного пастора-миссионера церкви Ассамблеи Бога. Местная полиция отказалась заняться поисками преступников и освобождения потерпевшей. 24 июля по ложному обвинению в грабеже были задержаны пять местных миссионеров из миссии "Евангелие для Азии". Миссионеры были избиты, христианская литература уничтожена. Одному из миссионеров удалось бежать и передать сообщение руководству миссии. Позднее миссионеры были отпущены на свободу. 22 августа в городе Кубу на востоке Индии было совершено нападение на католическую церковь. Приходский священник и викарий епархии доставлены в больницу. Власти не считают случившееся нападением с целью ограбления.

У пакистанских христиан нет особых надежд на внесение поправок в закон о богохульстве. В стране очень сильны позиции промусульманских партий, выступающих за сохранение закона в нынешнем виде. Согласно действующему законодательству, оскорбление ислама или пророка Мухаммада в Пакистане карается смертной казнью или пожизненным заключением. В мае текущего года христианин Самуэль Масих, который обвинялся в богохульстве, погиб в тюрьме от рук охранника.

В России в Чеховском районе Московской области сотрудники милиции и ОМОН предприняли попытку не допустить проведение конференция Международного Союза Церквей ЕХБ. Была разобрана крыша возведенной палатки, а место проведения оцеплено.
Утром 21 августа были выставлены пикеты милиции, не пропускавшие к месту служения автомашины с верующими. Ответственный служитель Василий Рыжук был насильно задержан, после чего был доставлен в больницу с диагнозом обширный инфаркт. Против мирно настроенных верующих применяли дубинки, а также грубые, оскорбительные высказывания.

сентябрь 2004

В Индии продолжаются нападения индуистских фундаменталистов на христианские организации и отдельных христиан. 28 августа в южном штате Керала был убит католический священник. Убийца заявил, что он совершил преступление «в знак протеста против миссионерской деятельности священника среди индуистов». 26 сентября в этом же штате индуистские радикалы дважды напали на католических миссионеров Ордена милосердия матери Терезы, раздававших пищу в беднейших селениях. Как минимум, 9 миссионеров и монахинь получили ранения и были госпитализированы. В восточном штате Орисса проводятся церемонии “возвращение” христиан в индуизм. 19 сентября около 100 христиан прошли через эту церемонию. Христианские лидеры считают, что люди идут на это под давлением со стороны фундаменталистов.

В Пакистане в конце августа скончался от побоев в тюрьме молодой христианин Насир Масих. Христианские и правозащитные организации страны потребовали провести расследование. Тело погибшего было передано родственникам, однако полицейское руководство отказалось проводить расследование обстоятельств гибели Масиха. Несколько сот христиан блокировали движение по автомагистралям, требуя провести расследование. На следующий день после манифестации, около 40 ее участников были арестованы на своих рабочих местах за нарушение общественного порядка.

В России 13 сентября был совершен поджог молитвенного дома евангельских христиан-баптистов МСЦ в п. Любучаны Московской области. За 3 недели до этого власти предприняли попытку разгона конференции по благовестию в этом поселке. В Екатеринбурге 5 сентября представители Православного братства пикетировали места проведения богослужений в крупнейших протестантских церквях Екатеринбурга.. Когда прихожане этих церквей совершали молитвы за Беслан, представители этого братства стояли около дверей храма с плакатами, содержащими "оскорбительные, ругательские" высказывания об этих Церквах. Подобные пикеты проводятся в отношении многих протестантских церквей г. Екатеринбурга на протяжении длительного времени. Консультативный Совет пасторов протестантских церквей Екатеринбурга выступил с открытым заявлением, в котором выражена озабоченность фактами разжигания в Екатеринбурге и Свердловской области религиозной ненависти.


октябрь 2004

В Индии в штате Орисса продолжаются обращения христиан в индуизм под давлением угроз и соблазна подарками. Таким образом более 300 христиан были вновь обращены в индуизм. В штате Керал арестованы 12 индуистских активистов, совершивших нападения на сестер Матери Терезы в сентябре этого года. Группа монахинь занималась раздачей еды в деревне, когда на них напала группа людей, вооруженных прутьями и цепями. Ранения получили несколько монахинь, настоятельница монастыря и несколько сопровождавших. Задержанные принадлежат к различных проиндуистским организациям, в том числе и к партии "Бхаратия Джаната".

В России готовятся поправки к федеральному закону "О свободе совести и о религиозных объединениях". Не исключено, что в одной из поправок будет идти речь о контроле за деятельностью религиозных организаций в соответствии с недавно принятым Законом о противодействии экстремизму в России. Ожидается, что изменения в Закон о свободе совести Госдума рассмотрит в течение нынешней, осенней сессии. Информцентр Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) распространил документ "О разжигании межрелигиозной ненависти в России".


ноябрь 2004

В Индии произошло очередное нападение на христианскую церковь в г. Мангалоре во время богослужения. За последние годы было много таких нападений.

В Пакистане продолжает действовать закон о богохульстве. Пакистанские христиане считают недавно внесенные в этот закон поправки недостаточными и настаивают на его полной отмене. В настоящее время около 80 христиан отбывают срок в тюрьмах по обвинению в богохульстве.

В России Патриарх Московский и всея Руси Алексий II призвал общество и государство противодействовать распространению в России тоталитарных сект. Особую тревогу Патриарха вызывают “всевозможные лжепроповедники и миссионеры, под благовидным предлогом хотящие не столько просветить, сколько разделить наш народ по вероисповедному признаку". Патриарх призвал общество, Церковь и другие традиционные конфессии страны "к совместным трудам по сохранению нашего общего исторического, духовного и культурного наследия". Из Отдела заступничества МСЦ ЕХБ поступило сообщении о продолжающемся активном преследовании верующих общины в п. Любучаны Московской области со стороны властей. Из Екатеринбурга сообщают о враждебных действиях со стороны Миссионерского отдела Екатеринбургской епархии и Православного студенческого братства по отношению к предстоящему показу фильма “Иисус” в городе. В Нижнем Новгороде после лекций президента православного Центра религиоведческих исследований А. Дворкина усилилось агрессивное отношение к одной из неправославных церквей, в местной прессе был опубликован ряд статей негативного характера, по зданию церкви были произведены выстрелы.

декабрь 2004

В Индии продолжаются демонстративные церемонии обращения христиан в индуизм, проводимые индусскими экстремистами. Экстремисты пытаются разжигать ненависти со стороны местного населения в отношении христианской общины. В индийском штате Орисса экстремисты-индуисты избили 2 священников баптистской церкви и несколько миссионеров, заподозрив их в попытках обратить людей в свою веру. Индуистские боевики изгоняют из собственных деревень новообращенных христиан. Из деревни Маркабеда были изгнаны 36 представителей местного племени, недавно принявших христианство. Новообращенные христиане в Индии все чаще и чаще становятся жертвами насилия.

Из Пакистана сообщают о насильственном обращении христианки в ислам. Несмотря на то, что по отношению к женщине было предпринято изнасилование, а также она и члены ее семьи подвергаются угрозам, полиция проявляет бездействие. В стране наблюдается явная дискриминация в отношении немусульманских меньшинств. Этому способствуют, в частности, программы школьного образования, пропагандирующие пакистанский национализм и негативное отношение к немусульманам.

январь 2005

В Индии разъяренная толпа подожгла только что открывшуюся католическую школу в северо-восточном штате Ассам. Нападавшие обвинили сотрудников школы в попытках обращения индуистов в христианство.

В Пакистане были похищены, подвергнуты побоям и унижениям 58-летняя христианка и члены ее семьи. Через 2 дня содержания без пищи и воды их отвезли в полицейский участок, где выдвинули против них обвинения в краже. Подобные унижения распространены в Пакистане по отношению к христианским женщинам-домработницам.

Из России передают о судебном разрешении конфликта между администрацией Балашихи (Московская область) и местной баптистской церковью "Ковчег". В течение нескольких лет городские власти препятствовали работе церкви. Кроме того, в местных СМИ разжигалась религиозная вражда по отношению к членам церкви, а церковное здание неоднократно подвергалось нападениям, в том числе умышленному поджогу. Администрация потребовала снести здание. Славянский правовой центр оказал церкви необходимую правовую помощь, что способствовало мирному урегулированию конфликта. В Воронеже христиане веры евангельской на протяжении ряда лет встречаются с противодействием со стороны местной власти и, которое выражается в частности, в отказе предоставить место для строительства здания Духовно-Культурного Центра христиан веры евангельской. Христианский центр "Возрождение" христиан веры евангельской, "Церковь Божьей славы" обратились с открытым письмом к Президенту РФ Путину В.В. с просьбой оказать поддержку верующим в этом вопросе. С открытым письмом к Президенту РФ о нарушениях свободы совести обратились также служители незарегистрированных баптистских церквей. Авторы письма выражают свою тревогу по поводу определенных тенденций в государстве. По их мнению, появились признаки того, что правительство в России меняет свое отношение к религиозным обществам в негативном направлении. В письме, в частности упоминается о прошедшем в июля 2004 г. в Курске Форуме по духовной безопасности России. Также в письме говорится о привлечении силовых структур государства (армии и ОМОНа) для разгона мирного молитвенного собрания верующих в конце августа 2004 в пос. Любучаны Чеховского р-на Московской. Завершается письмо пожеланием изменить позицию государства в области прав человека, перейдя от ограничения этих прав к их защите, согласно Конституции РФ, Всеобщей декларации прав человека и Международного пакта о гражданских и политических правах". Также поступило молитвенная просьба-сообщение от “Библейской лиги” о нападении на одного из миссионеров по имени Андрей, участвующего в создании новых церквей в Сибири. Миссионер был похищен, подвергся многократным избиениям и угрозам, а также требованиям немедленно покинуть ту деревню, где он служит.


февраль 2005

В Индии обстановка продолжает оставаться крайне неблагоприятной. Хотя правительство пытается проводить политику равного отношения ко всем гражданам, сторонники экстремистского индуизма совершают нападения на общины, группы и отдельных христиан. В городе Коллам группа из 30 человек ворвалась в дом верующих, разгромила мебель и музыкальную аппаратуру, ранила трех человек. Полиция далеко не всегда становится на сторону христиан, когда они подвергаются нападению. В штате Раджастан экстремисты избили и ограбили 280 студентов-христиан, направлявшихся в Миссию Эммануил. Местная полиция задержала студентов и затем насильно заставила их вернуться домой. В штате Карнатака был убит 26-летний пастора евангельской церкви. Несмотря на следы многочисленных побоев и ранений, полиция пытается представить это самоубийством. В штате Махараштра индуистский священник подстрекает местных жителей к убийству христиан. Также подвергся нападению монастырь кармелиток неподалеку от Бомбея. Организация Gospel For Asia сообщает о нападении на шестерых семинаристов в тот момент, когда студенты занимались евангелизацией. Студентам нанесены серьезные телесные повреждения.

В России представители государственной власти продолжают выказывать откровенное предпочтение Русской православной церкви (МП), что вызывает тревогу представителей других религиозных конфессий. Также продолжаются активные попытки отдельных представителей Русской православной церкви (МП) активно воспрепятствовать деятельности некоторых религиозных организаций. На секции "Тоталитарные секты и духовное здоровье семьи" XIII Рождественских чтений по предложению Александра Дворкина было принято обращение к В. Путину с просьбой вывести из Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте председателя РОСХВЕ епископа Сергея Ряховского в связи с опасностью распространения "неопятидесятничества". В Бабушкинском районе Москвы около полутора тысяч жителей подписали коллективное письмо в Мосгордуму с просьбой не допустить строительства Российско-американского христианского института по соседству с их домами. Они полагают, что иначе район превратится "в центр распространения баптистских взглядов, которые чужды российским культурным традициям". Инициативная группа Объединённого старообрядческого движение за гражданские права распространила Обращение к обществу и государственной власти о нарушении гражданских прав старообрядцев, в котором они просят руководство страны соблюдать принципы равноправия религиозных организаций и воспрепятствовать преобладанию какого-либо одного исповедания (религии). Опубликован доклад “Форума 18" о религиозной свободе в России. Неустойчивость в политике в сфере религиозной свободы остается отличительной чертой в стране. Протестанты в удаленных областях России заявили "Форуму 18", что степень их религиозной свободы варьируется теперь не только от региона к региону, но и от деревни к деревне.


март 2005

В Индии христиане протестуют против насилия в отношении христианских верующих. За последние два месяца в Индии было отмечено почти 200 случаев насилия по отношению к христианам со стороны радикально настроенных индуистов. Лидеры христианских церквей предполагают, что эти нападения являются частью некоего плана, направленного против христианского меньшинства. Премьер-министр Индии принять все необходимые меры, чтобы остановить эту волну насилия.

В Пакистане группой исламских боевиков было совершено нападение на христианскую церковь после пасхального богослужения. Боевики открыли огонь по верующим, выходившим из здания церкви. 22-летний христианин Иршад Масих был убит, а семь других христиан получили ранения, когда они пытались спасти детей, игравших во дворе церкви. Также сообщается о зверском избиении пакистанской христианки ее мужем за отказ перейти в ислам. Женщина с тяжелыми травмами помещена в больницу. Случаи с женщинами-христианками, которых пытают и заставляют принять религию мужей, обычны для Пакистана.

В России после того как в Екатеринбурге сотрудниками милиции были задержаны, избиты и доставлены в местный РУВД православный “сектоборец “ Александр Дворкин, а также руководитель Миссионерского отдела Екатеринбургской епархии священник Владимир Зайцев, начались реакционные выступления против церкви «Новая жизнь» и ее верующих: угрозы, массовое пикетирование, словесные оскорбления и даже плевки и удары. Верующие церкви выступили с заявлением о разжигании религиозной вражды со стороны миссионерского отдела Екатеринбургской епархии РПЦ. В заявлении верующие выражают серьезные опасения за жизнь и здоровье прихожан церкви. Случаи жестокого избиения верующих уже имели место в 2004 году. Предполагается, что данная агрессия связана с попытками отобрать у церкви переданное ей в 1997 году и полностью отремонтированное верующими заброшенное здание ДК “Энергетик”. Из Самары сообщают об отказах чиновников вернуть исторические здание церквей старообрядческим общинам без согласия на РПЦ (МП). При этом отказы осуществляются в устной форме, так как данная позиция противоречит Конституции РФ.


апрель 2005


В Бангладеш подвергаются угрозам со стороны исламских боевиков жена и дети обезглавленного боевиками баптистского пастора и евангелиста.

В Индии федеральный верховный суд страны принял постановление в пользу христиан из низших каст и направил федеральному правительству уведомление о том, что будет принимать на рассмотрение дела о дискриминации далитов-христиан. Христианские Церкви Индии приветствовали такую позицию суда. В индийском штате Раджастан рассматривается закон, запрещающий обращение в христианство. Поскольку в последние месяцы в Раджастане участились случаи нападения на христиан, лидеры церкви обеспокоены, так как в результате принятия данного закона преследования христиан еще более усилятся.

В Пакистане были убиты 37-летний протестантский пастор Шамун Бабар и его водитель. Предварительно их избили и застрелили. Рука одной из жертв была отрезана. Христианские лидеры считают, что это актом терроризма, нацеленным на запугивание христиан. Пастор Бабар был одним из немногих христиан-переводчиков, которые могли переводить христианскую литературу на пуштунский язык, язык части населения в Афганистане.

В этом месяце особенно много новостей поступило из России. При прохождении погранконтроля был без объявления причин задержан 74-летний епископ Евангельско-лютеранской Церкви Зигфрид Шпрингер и депортирован обратно в Германию. Также стало известно, что ранее получили отказ в выдаче приглашений на вхезд в Россию два служителя Армии спасения. Российское объединение Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) выпустило экстренное заявление о нападении отряда ОМОН на верующих церкви “Дело веры” в Ижевске. Были задержаны 46 человек, которые подверглись грубому допросу. Один верующий получил побои. В результате подписания соглашения между РПЦ и РЖД в поездах дальнего следования начнется просветительская деятельность и распространение печатных изданий РПЦ, одновременно священники вместе с железнодорожниками будут выгонять из поездов распространителей литературы других религиозных направлений. Служба новостей "Форума 18" рассматривает, как спорный и ограничивающий права части верующих российский закон о религиях. Благодаря письму двух конгрессменов США, которые возглавляют Комиссию за безопасность и сотрудничество в Европе власти города Чехова Московской области отказались от своих планов снести бульдозером молитвенный дом нерегистрированных баптистов. В Ейске Краснодарского края был ряд публикаций в местных СМИ, а также видеосюжет, порочашие честь и достоинство адвентистов. В частности, утверждалось, что в церкви используется «сатанинская библия, пишется она человеческой кровью, обложка обтягивается человеческой кожей». Далее, как о последствии деятельности адвентистов сообщалось о том, что в Ейске якобы ежегодно совершается 11–12 ритуальных убийств. Адвентисты обратились в суд. Права адвентистов в данном деле защищает Славянский правовой центр.


май 2005

В Индии продолжаются выступления индуистских фундаменталистов против христиан. В штате Орисса ими была начата общественная кампания, призывающая власти штата увольнять государственных служащих, полицейских и чиновников, исповедующих христианство. Лидеры индуистских радикальных группировок в этом штате угрожают убивать христианских миссионеров, если те не прекратят свою деятельность в регионе. В штате Карнатака было совершено нападение местных индуистов на домашнюю церковь, нападавшие сожгли Библии и христианскую литературу. Пастор церкви, его жена и старейшина церкви получили серьезные ранения. В штате Махараштра ндуистские экстремисты совершили нападения на христианские семьи в деревне Джаманья после отказа христиан отречься от веры. Мужчины были избиты палками и изгнаны из деревни. На следующий день было совершено нападение на женщин и детей.

В Пакистане группой мусульман был избит христианин. В результате нападения у него были сломаны обе ноги. Предположительно, нападение было вызвано завистью в связи с его успехами на работе, также были попытки обратить его в мусульманство. Сейчас он находится в больнице в критическом состоянии.

Из России в мае было большое количество сообщений о проявлении дискриминации и религиозной нетерпимости о отношении протестантских церквей. Сообщалось о поджоге церкви ЕХБ «Благовестие» в г. Челябинске. В Перми прошел митинг против продажи здания ДК пятидесятникам. Группой неизвестных молодых людей был совершен налет на офис Церкви христиан веры евангельской в Москве (РЦХВЕ). Нападавшие угрожали, что они "будут бить сектантов". К счастью, дальше угроз дело не пошло. Продолжаются уже ставшие традиционными попытки пикетирования христианских мероприятий со стороны православных верующих, действующих по “благословению” местных православных священников. Один из таких пикетов прошел г. Радужном Ханты-Мансийского автономного округа во время организации благотворительного Пасхального концерта церковью «Слово Жизни». В Архангельской области были предприняты активные попытки руководства местной епархии РПЦ МП и областной администрации помешать проведению социальной и благотворительной акции "Ощути силу перемен", в том числе показу фильма “Иисус” под тем предлогом, что ее инициаторами и участниками являются члены протестантских Церквей (баптисты, евангелисты, пятидесятники и адвентисты)". В Москве члены Союза православных граждан провели пикет, протестуя против строительства Русско-американского христианского института. На конференции в Саратове «Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма», организованной Саратовской епархией и Саратовским государственным университетом, в которой принял участие Александр Дворкин, вновь звучали речи об угрозе со стороны неопятидесятнических объединений, в частности, проникновении главы РОСХВЕ Сергея Ряховского в органы власти. Глава Ассоциации христианских церквей Ростовской области пастор церкви ХВЕ Владимир Хвалов сообщил о притеснения отдельных евангельских общин со стороны чиновников, сравнив эти нарушения с “духовным геноцидом”. По его мнению, протестантские церкви должны начать вместе противостоять нарушениям законодательства в отношении евангельских церквей. Конгресс США отреагировал на скандал с избиением пятидесятников в Ижевске в апреле этого года, послав официальное письмо мэру города с просьбой расследовать должностное преступление со стороны милиции. В Москве прошел митинг против дискриминации прав христиан-протестантов, в котором приняли участие около 1500 человек. Спустя несколько дней был разогнан санкционированный пикет членов церкви “Эммануил”, пастор и некоторые члены церкви подверглись аресту. Директор Института религии и права Анатолий Пчелинцев заявил на пресс-конференции в Центральном доме журналиста в Москве , что в России в настоящее время перманентно нарушается законодательство о свободе вероисповедания, что противоречит международным документам о правах человека.


июнь 2005

Из Индии по-прежнему поступает много сообщений о преследованиях христиан со стороны воинствующих индуистов. В штате Андхара Прадеш найдено тело убитого пастора. За несколько дней до того в этом же районе был убит другой пастор. Предполагается. что оба убийства были совершены организацией “Антихристианский форум”. В штате Чаттисгарх продолжаются нападения на верующих и церкви, поддерживаемые местной полицией. В некотороых местах полиция маскирует убийства христианских служителей под обычный криминал. Преследование христианских лидеров и верующих в Индии усиливается с большими темпами. О нападениях на христиан сообщают также католические церкви. Католические епископы Индии призвали власти страны и отдельных штатов остановить волну антихристианского насилия, захлестнувшую страну в последнее время.

В России продолжаются заявления христиан-протестантов о дискриминации со стороны государства. Глава Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Сергей Ряховский выразил тревогу в связи с несправедливым, по его мнению, отношением государства к протестантам. В Москве на Пушкинской площади 22 мая прошел митинг протеста "против дискриминации прав христиан-протестантов". В акции, приняли участие более 600 верующих различных протестантских течений. Собравшиеся требовали прекратить произвол чиновников по отношению к российским протестантам, который, по их мнению, стал уже нормой. Второй митинг против дискриминации прав христиан протестантов состоялся 26 июня. В Воронеже у стен губернаторства прошло молитвенное собрание в форме митинга, организованное представителями протестантских деноминаций Около 600 верующих потребовали от областных и муниципальных властей Воронежской области соблюдения конституционного принципа равенства вероисповеданий. С открытым обращением к Генеральному прокурору РФ по поводу дискриминации граждан по религиозному признаку выступил Славянский правовой центр. Также с обращением к Генеральному прокурору и Председателю Государственной Думы по поводу дискриминационных высказываний вице-спикера Госдумы Л. Слиски в отношении адвентистов седьмого дня выступил Президент Западно-Российского Союза адвентистов седьмого дня В. Д. Столяр. Председатель Российского союза евангельских христиан-баптистов Юрий Сипко также считает, что вопреки действующему законодательству, равенство религиозных объединений в современной России определяется их размером, а также что договоры РПЦ МП с армией и другими "силовыми" структурами представляют особую опасность для гражданского общества и чреваты усилением религиозных преследований. Продолжаются выступления представителей РПЦ МП и сочувствующей им лиц против деятельности протестантских церквей. 30 июня в г. Артемовский (Свердловская область) прошла акция протеста православных против фестиваля, организованного Союзом христиан веры евангельской (пятидесятниками). Местным жителям были розданы листовки, в которых рассказывается о разрушительной деятельности тоталитарных сект. В Москве отделение партии «Родина» провело митинг против строительства Русско-американского христианского института. Участниками митинга распространялись листовки, содержащие высказывания типа: “Это учебное заведение станет центром распространения баптистских взглядов, чуждых России” и т.п. В Архангельской области местная епархия оказывает активное противостояние акции протестантских церквей “Сила перемен”. В подмосковном городе Балашиха был жестоко избит служитель баптисткой церкви.

июль 2005

В Индии 25-летний Кокала Говардхан признался в убийствах на религиозной почве пасторов К. Даниеля и Исаака Раджу, совершенных в Хидерабаде Южной Индии. Оба убийства произошли в мае этого года. В центральном северном штате Мадья Прадеш после доклада бывшего начальника полиции, обвинившего христиан в насильственном обращении местных племенных жителей, власти собираются изменить антиконверсионный закон. Обращение в христианство является вопросом постоянных разногласий в этом штате.

В России московская протестантская церковь “Эммануил” больше месяца продолжает акции протеста, направленные против произвола властей в отношении церкви. Участники Всемирного съезда духовных христиан (молокан) обратились с письмом к Владимиру Путину о нарушении прав христиан-молокан. В попытках помешать деятельности “тоталитарных сект” руководители епархий РПЦ МП доходят порой до опасного абсурда. В частности было опубликовано распоряжение архиепископа Курского и Рыльского Германа о предоставлении ежеквартальных отчетов благочинных о деятельности “тоталитарных сект и деструктивных религиозных организаций” и сочувствующих данным организациям глав администраций и других авторитетных людей. В Тейково Ивановской области сотрудники милиции арестовали одного из организаторов детского лагеря Владимира Пикалова.. По мнению адвоката Славянского правового центра Анатолия Пчелинцева, подоплека этого дела коренится в религиозной нетерпимости. Парламентская ассамблея Совета Европы (ПАСЕ) в своем докладе констатировала грубые нарушения права верующих в России. В сенат и палату представителей конгресса США внесен проект резолюции с требованием к России обеспечить защиту религиозных свобод в стране.


август 2005

В Бангладеш были заколоты ножом двое христиан. Причиной убийства послужил показ фильма “Иисус”. До убийства в адрес христиан неоднократно звучали угрозы со стороны главы местной исламской религиозной школы. В 2003 году за показ фильма “Иисус” был убит христианин Хридой Рой. Религиозная свобода в Бангладеш находится под угрозой со стороны ревностных мусульманских фанатиков.

В Индии в штате Мадхья Прадеш была арестована христианская супружеская пара. Этот арест был спровоцирован оним из индуистов, который позвал супругов-христиан в свой дом с просьбой помолиться, а затем обвинил их в попытке совратить членов его семьи принять христианство. Позднее экстремисты совершили нападение на молитвенное собрание в доме Наяков и зверски избили участников, включая 2-летнего ребенка Наяков. В штате Уттар Прадеш индуистские экстремисты начали кампанию за возвращение в индуизм христиан-далитов. Они планируют обратить в индуизм по меньшей мере 80.000 далитов. В штате Раджастан индуистские экстремисты совершили жестокое нападение на участников молитвенного собрания христиан, серьезно ранив при этом девятерых верующих. В штате Чаттисгарх были приостановлены попытки ужесточения антиконверсионного закона.

В Пакистане христианские проповедники и миссионеры в подвергаются избиениям со стороны радикально настроенных последователей ислама.

В России люди в черных рубашках напали на прихожан церкви "Эммануил", проводивших митинг против дискриминации прав протестантов. Они выкрикивали оскорбления в адрес верующих, рвали плакаты, пытались повредить звукоусиливающую аппаратуру, пытались устроить драку. В московском районе "Текстильщики" милиция и чиновники сорвали богослужение евангельских христиан и опечатали богослужебное помещение, принадлежащее церкви. Президент Ассоциации христианских церквей "Союз Христиан" Игорь Никитин вынужден был на время покинуть страну в связи с тем, что на него было оказано "невообразимое давление" со стороны российских властных структур после его выступлений в защиту прав верующих в России, а также ряда встреч с влиятельными зарубежными политиками и журналистами. Российским протестантам все труднее строить собственные церковные здания, а также арендовать помещения для проведения богослужений..


сентябрь 2005

В Индии преследования христиан со стороны индуистских фанатиков в отдельных штатах носят систематический характер. В штате Орисса вот уже шесть месяцев в городе Деогах по неофициальному требованию индуистов для христиан закрыты гостиницы, некоторые магазины, рестораны и парикмахерские. Представители и организации Католической Церкви в Индии продолжают становиться жертвами экстремистов. Неизвестными был убит генеральный викарий епархии Тезпур. В штате Мадья Прадеш отменен запрет на ношение индуистского трезубца – тришулы. Христиане опасаются, что это может стать причиной нападений на них. В этом же штате индуистская группировка угрожала смертью христианам, посещающим христианские богослужения в доме Наяков, которые ранее подверглись нападению и избиению со стороны экстремистов. Также было совершено жестокое нападение 150 членов индуистской группировки на христиан в округе Джабуа этого штата. В штате Бихар толпа индуистских экстемистов в течение 3 дней удерживала в осаде здание миссии миссионерского общества Gospel Echoing Missionary Society (GEMS) и попыталась убить ее директора. Толпа избила христиан камнями и палками, ранив более 12 человек. Индуисты обвинили христиан в осквернении идола. Три недели спустя они вновь напали на миссию, при этом жестоко избив врача и еще нескольких христиан, один из которых был частично парализован в результате перелома позвоночника. В штате Чаттисгарх христиане организовали пятидневный митинг протеста в связи с умножившимися нападениями на церкви в этом штате. В этом штате 9 христиан находятся под судом за приписывемые им попытки обращения индуистов с помощью денег.

В Пакистане в Лахоре произошло нападение толпы из 200 мусульман на 16 домов христианских семей. Нападавшие также забросали камнями церковь и разбросали библии. Полиция не предприняла никаких попыток остановить нападавших. 22-летняя пакистанская христианка выдвинула обвинение против трех мусульман в изнасиловании и попытке насильственного обращения в ислам.

В России растет число иностранных миссионеров, которым российские власти отказывают во въездной визе. Адвокаты Славянского правового центра добились признания незаконными действий милиционеров, сорвавших пасхальное богослужение церкви пятидесятников в частном доме поселка Белоомут Московской области. Миссионер из Пермской области сообщает об активном противодействии православного и старообрядческого священников, в результате которой в пос. Зюкайка миссионерская группа лишилась возможности арендовать помещения. Аналогичное противостояние наболюдается в Верещагино Пермской области.


октябрь 2005

В Индии в штате Раджастан произошло нападение индуистских экстремистов на участников христианского фестиваля. Около 50 участников фестиваля были избиты. Последний день фестиваля был отменен по приказу местных правительственных чиновников. В штате Гуджарат произошло нападение индуистских экстремистов на группу христианских служителей, возвращавшихся домой после проведения молитвенного собрания. В штате Мадхья Прадеш был заключен в тюрьму детский христианский служитель по обвинению в обращении в христианство детей из бедных индуистских семей. В штате Мегхалая полиция расстреляла мирную демонстрацию протеста студентов-христиан. В результате применения оружия погибли десять человек, и двенадцать студентов получили ранения. Все студенты были членами баптистской церкви. В штате Пенджаб произошло нападение на молитвенное собрание со стороны членов экстремистской индуистской группировки. Христиане подверглись угрозам и избиениям. Прибывшая по вызову христиан полиция арестовала пастора и еще трех членов церкви. Они были доставлены в полицейский участок и избиты.

В России суд Тверского района Москвы прекратил дело в отношении пятерых членов церкви "Эммануил" во главе с пастором Александром Пуршагой, задержанных 3 октября на Тверской площади во время акции протеста против действий столичных чиновников. Более четырех месяцев прихожане церкви "Эммануил" борются с произволом московских чиновников, изъявших у общины земельный участок, предназначенный под строительство Духовно-культурного центра. Верующие намерены продолжать акцию протеста


ноябрь 2005

В Индии продолжаются нападения индуистских экстремистов на христианских служителей. В штате Мадхья Прадеш экстремисты преградили христианам доступ в новое здание их церкви, избили пастора и приезжих евангелистов. Пастор и члены церкви продолжают подвергаться угрозам. В штате Чаттисгарх индийский пастор избит и брошен в тюрьму прямо во время совершения обряда крещения. В штате Уттар Прадеш индуисты совершили нападение на участников молитвенного собрания с угрозами убить всех членов семьи хозяина дома, если еще хоть один индуист появится на таких собраниях. В индийском штате Химачал Прадеш пастору и членам церкви угрожали поджогом в случае отказа принять участие в церемонии обратного возвращения в индуизм.

В Пакистане в Лахоре разъяренная толпа мусульман подожгла христианский квартал, в результате чего сгорели три церкви, резиденция местного епископа и две христианские школы, по крайней мере один священник избит. Этот всплеск насилия произошел после того как кто-то распространил слух о том, что один из местных христиан якобы поджег помещение, где хранилось много экземпляров Корана. Христиане провели митинг протеста против бесчинств исламских экстремистов, в котором приняли участие сотни христиан. Они заявили, что власти Пакистане не обеспечивают безопасность христиан, которые становятся объектами для нападений и преследований.

В России правительство готовит религиозную реформу, в результате которой можно ожидать принятия радикальных мер по усилению контроля над религиозными организациями. В частности, предлагается ужесточить порядок выдачи въездных виз миссионерам и упростить процедуру ликвидации религиозных центров, а также усложнить регистрацию религиозных организаций. Церковь "Эммануил" провела в Москве очередной митинг протеста против дискриминации со стороны городских властей. Предыдущие действия префектуры ЦАО в отношении этой церкви, в результате которых были разогнаны властями санкционированные пикеты, проводимые церковью, были признаны судом незаконными. Прихожане церкви требуют от правительства Москвы вернуть отобранную у них землю, предназначенную для строительства духовно-культурного центра. Комитет конгресса США потребовал от России соблюдать религиозные свободы для всех религиозных общин, в том числе незарегистрированных. Глава "International Religious Freedom Watch" Ларри Юззелл считает, что Россия возвращается к практике религиозной дискриминации протестантских церквей, которая была характерна для конца 90-х гг.


декабрь 2005

В Индии более 40 католических семей были вынуждены перейти в индуизм из-за страха потерять работу или лишиться получения правительственных субсидий и других льгот.

В штате Западная Бенгалия индуистские фанатики совершили нападение на католическую церковь, повредили мебель, надругались над христианскими святынями, в том числе сожгли Библию, а также украли серебряные чаши. В штате Химахал Прадеш индуистскими боевиками было захвачено силой и превращено в индуисткский храм помещение церкви. Ранее ими был жестоко избит пастор церкви, а членам церкви угрожали сожжением заживо. Местные чиновники отказываются вмешиваться в эту ситуацию.В штатах Чаттисгарх и Матья-Прадеш вооруженные индуистские группировки совершили нападение на церкви, в результате которых были жестоко избиты пятеро христиан, включая пастора церкви. Индуисты попытались силой заставить их поклониться идолам. Другая группа экстремистов совершила нападение на пастора церкви в штате Мадья Прадеш. Полиция отказалась арестовать кого-либо из нападавших экстремистов, но вместо того подвергла задержанию пастора. В штате Махараштра трое христиан были жестоко избиты группой молодых индуистов во время раздачи христианской литературы.

В Пакистане отец христианина, замученного до смерти учащимися мусульманской семинарии в 2004, подвергся угрозам убийства со стороны членов радикальной исламской группировки. Угрозам также подвергся его адвокат. Сотни христианских семей Пакистана недалеко Карачи принудительно выселены правительством из своих домов без обещаний предоставить приют, чтобы предоставить места для проживания мусульманам, пострадавшим от землетрясения. Пакистанские Церкви проведут день молитвы об отмене действующего в стране "закона о богохульстве"

январь 2006

Из Индии продолжают поступать тревожные сообщения о нападении индуистских экстремистов на христиан: в штате Матья-Прадеш произошло нападение на участников христианского семинара, в результате которого 18 человек, включая детей, получили ранения. В штате Орисса произошло нападение на пастора и членов его семьи, также были сожжены шесть домов христиан. В том же штате полиция запретила проведение богослужений домашней церкви, а индуисты совершили нападение на трех женщин-христианок этой церкви. В штате Андхра Прадеш экстремисты совершили нападение на группу евангелистов, попытавшись при этом живьем сжечь пастора церкви. В том же районе были жестоко избиты пять христиан, включая пастора церкви. В северном штате Раджастан экстремисты совершают нападения на католиков. В штате Гуджарат ожидается проведение индуистского фестиваля, во время которого планируется насильственное обращение в индуизм христиан. Опасаясь волны насилия, христиане выступили с призывом к правительству запретить или подвергнуть строгому контролю этот фестиваль.


февраль 2006

В Индии продолжаются нападения индуистских экстремистов на христиан. В штате Орисса группа из примерно 50 экстремистов зверски избила христиан, в результате чего 10 христиан получили ранения, из которых двоим потребовалась госпитализация. В штате Пенджаб группой индуистов был избит пастор церкви. В штате Махараштра группа из 50 индуистов совершила нападение на на новую христианскую школу и интернат во время церемонии открытия. Индуисты забросали камнями собравшихся, поломали стулья и избили участников палками. В штате Гуджарат попытки обращения в индуизм племенных христиан, проживающих в Дангсе, во время проведения традиционного индуистского фестиваля закончились неудачей.

В Пакистане оправдан христианин, находившийся в тюрьме с ноября 2005 по обвинению в намеренном сожжении Корана. Это обвинение послужило толчком к тому, что толпа из 2000 мусульман совершила нападение на 4 церкви в Сангла Хилл и разрушила их. В южной провинции Синдх в результате нападения толпы из 500 мусульман были сожжены две христианские церкви и монастырская школа. В провинции Пенджаб группа женщин-мусульманок и несколько мужчин-мусульман совершили нападение на католическую церковь, ранив при этом 2 женщин-христианок, в том числе одну 70-летнюю, и осквернили здание церкви. Полиция отказалась завести официальное судебное дело.


март 2006

В Индии продолжаются нападения на христианских служителей в штатах Мадья Прадеш, Андра Прадеш, Уттар Прадеш, Раджастан, Карнатака и других. Полицией были арестованы Президент миссии Emmanuel Mission International и другие христианские служители.


апрель 2006

В Бангладеш буддисты сожгли христианскую церковь, выражая тем самым протест против намерения части жителей деревни перейти из буддизма в христианство.

Власти Пакистана отказываются освобождать из заключения христианку, которая в разгар "антикарикатурных" демонстраций мусульман выступила против оскорблений христианского креста. В ответ мусульмане обвинили ее в оскорблении мусульманской святыни, она была арестована и помещена в одиночную камеру. Родным и представителям христианских правозащитных организаций отказано в свидании с ней.


май 2006

В Пакистане исламские боевики получают доход от продажи пакистанских детей-христиан в рабство. Детей от 6 до 12 лет похищают из отдаленных христианских поселений в штате Пенджаб, содержат в ужасных условиях до тех пор, пока не продадут для секс-индустрии или в качестве домашних рабов.


июнь-июль 2006

В Индии продолжаются нападения индуистских экстремистов на христианские церкви и служителей. Полиция нередко становится на сторону нападавших и обвиняет христиан в разжигании религиозной вражды, насильственном обращении в христианство и оскорблении религиозных чувств верующих. В штате Андра-Прадеш был убит 67-летний христианский проповедник.

В Пакистане преследованиям подвергаются обратившиеся из ислама в христианство преследованиям со стороны своих собственных родственников. Христиане вынуждены скрываться от своих семей.


август 2006

Из Индии сообщают о возрастающей враждебности в адрес христиан. Верховный суд Индии принял постановление, разрешающее полицейским арестовывать всех, подозреваемых в религиозном прозелитизме. За последние недели произошли многочисленные нападения на христиан и их аресты. Полиция сотрудничает с индуистскими экстремистами. Индуисты нападают на христианских лидеров и избивают их, после чего приводят в местный полицейский участок, обвиняя в насильственном обращении в христианскую веру, где христиан подвергают аресту и, в некоторых случаях, дополнительным избиениям.

В Пакистане христианская деревня в ночь на воскресенье подверглась нападению 30 вооруженных мусульман, которые избили местных жителей, сожгли два жилых дома, угнали скот, разгромили и разграбили церковную утварь и ценности, а церковь забросали гранатами, в результате чего она испытала серьезные разрушения.


сентябрь 2006

В Индии продолжаются нападения индуистских экстремистов на христиан и обвинения в попытках прозелитизма. В штате Гуджарат были жестоко избиты, ограблены и арестованы шестеро христиан, включая пастора церкви и его жену. Ранее в этом штате был принят закон о запрете перехода из одной религии в другую. В штате Мадхья Прадеш индуистские экстремисты совершили нападения, по крайней мере, на три христианских собрания. Были устроены провокации с целью обвинения христиан в прозелитизме и заключения их в тюрьму. В штате Карнаката индуистские экстремисты заманили в ловушку и жестоко избили 60-летнего пастора и его 57-летнюю жену, угрожая убить их, если они будут продолжать проповедовать Евангелие.

В Пакистане в деревне Моминпура Таики группа из примерно 30 вооруженных мужчин-мусульман из соседней деревни забросала гранатами и подожгла дома рядом с церковью, осквернила и разграбила имущество христиан, избила женщин-христианок и детей. Местные мусульмане встали на сторону христиан и стали защищать их от нападавших. Четверо нападавших арестованы.


ноябрь 2006

В Индии произошло нападение на католическую семинарию в индийском штате Карнатака врезультате оторого было повреждено имущество семинарии, а также осквернена и разрушена статуя Девы Марии.

В Пакистане двух христиан-католиков осудили по обвинению в богохульстве. Их обвинили в сожжении страниц из Корана. Хотя вина их не подтверждена уликами, они были признаны виновными и приговорены к 10 годам тюремного заключения и купрному штрафу.

по всей видимости, не одни мусульмане - угнетатали христиан.

а это типичное мнение

ИСЛАМ С ХРИСТИАНСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ

По существу, ислам очень простая вера. Мусульмане верят, что Аллах - это один истинный бог и что Мухаммед был его пророком, которого Аллах выбрал, чтобы передать Коран, свой план для жизни человека на земле. Моральное обязательство каждого благочестивого мусульманина - воплотить это учение в своей жизни, семье, общине и стране, а также следить за распространением учения, пока весь мир не будет следовать путям ислама. Эта борьба за распространение и есть истинная цель джихада. Тем не менее, в контексте этой борьбы, насилие является приемлемой стратегией, у которой есть долгая история в исламе. Знаменитый стих в Коране говорит: «Сражайтесь и порабощайте язычников, где бы вы не находили их» (К. 9:5), пока они не обратятся в ислам. В последние месяцы часто говорилось, что слово «ислам» обозначает «мир». В действительности, оно обозначает «подчинение» (законам Аллаха и его воле), совсем другое значение. В исламе существует две традиции, и обе должны быть приняты; ислам - это и религия, практикующая насилие для достижения целей, и религия мира.
Сердцевиной исламской теологии служит вера в то, что Бог - одно непостижимое существо, и думать о нем как об имеющем множественную природу или «имеющем партнеров» крайне богохульно. В Коране говорится, что приписывать Богу партнеров - ужаснейший грех (К. 4:48). Такой взгляд на Бога абсолютно отличается от христианской доктрины Троицы. Христиане верят в Бога Отца, Святого Духа, и более всего Сына, это самое основное и фундаментальное отличие между христианской и исламской теологией. Следствием такого различия в доктринах является то, что в исламе общение человека с Богом основано на подчинении, а христианстве - на любви. Это влияет на то, как ислам и христианство действуют в мире. Если первый основывается на подчинении исламу и воле Аллаха, то действия второго основаны на любви и прощении.
Обе веры имеют также различное понимание человечества. В соответствии с Кораном Бог создал Адама «из квинтэссенции (глины)» (К. 23:12) и вдохнул в него его дух (К. 15:29). В тоже время христианство учит, что Адам был сотворен по божественному образу, imago Dei (образ Божий) (Быт. 1:26-27), и Бог своим дыханием вдохнул в него жизнь (Быт. 2:7); это фундаментально выделяет человека из остального творения. Это ключевое отличие в доктрине привело иудео-христианскую традицию к мысли о том, что все человечество одинаково имеет одинаковую ценность и обладает определенными основными правами просто по праву принадлежности к человечеству. Эта идея абсолютно чужда традиции ислама, который склонен оперировать такими понятиями как «долг» и «обязанности», возложенные на людей «второго» сорта, женщин и не мусульман.
Также отличается в мусульманстве и христианстве учение о спасении. Христиане считают, что мы спасаемся через жертвенную смерть Иисуса Христа на кресте и Его воскресение из мертвых, что через покаяние и веру нам гарантировано спасение. У мусульман спасение приходит через подчинение учению Аллаха. Они верят, что их будут судить на основании их дел, как хороших, так и плохих. Христианское служение и свидетельство является проявлением любви и благодарности Богу, в то время как основной мотив мусульманского служения - надежда на достижение спасения. Исламский акцент на том, что спасение нужно зарабатывать, влияет на то, как преданные мусульмане действуют в этом мире. Именно теология подвигает мусульман на джихад, как заповедано Аллахом. Это то, что оказывает основное влияние на мусульманских террористов-самоубийц, которые верят, что их муки во имя ислама перечеркнут все их прошлые грехи и обеспечат им место в раю.
Христианство и ислам также отличаются в отношении к морали и этике. Ислам предписывает полный свод подробных норм и правил, затрагивающих все аспекты жизни: еду, молитву, мытье, даже сон. Новозаветное христианство же вместо этого предлагает основополагающие принципы и пример Христа, с которого верующие, при помощи Святого Духа, должны вырабатывать свое поведение в каждой ситуации. Обеспечивая большую свободу и подвижность, христианское учение о морали также требует и большей ответственности и делает более сильный акцент на личной вере, чем на всеобщем послушании. Ислам преимущественно озабочен внешним послушанием мужчин и женщин закону Аллаха. Христианство, с другой стороны, глубоко озабочено внутренним сердцем, мотивами и верой своих последователей, равно как и привнесении внутренней веры во внешний мир. В исламе центральное место занимает общество, в то время как христианство отдает приоритет индивидууму. Ислам описан как номократия - управление законом. Шариат (исламский закон) играет центральную роль в определении жизни мусульман. Наоборот, христианство стремится ставить приоритетом права отдельно взятого человека и его веру, в то время как закон Бога идет изнутри, и первостепенное значение имеет милость и сострадание.
Следующее фундаментальное различие между христианством и исламом - отношение к политике и государству. В исламе нет различия между религией и государством: требования Аллаха должны не только выполняться в частном порядке, но навязываются обществом. В христианстве разделение между государством и религией все увеличивается. Христианство не предлагает четкий свод правил о том, как должно управляться общество. По крайней мере, со времен реформации учение христианства виделось, главным образом, как что-то, что должно выполняться индивидами в результате личной веры, а не закона, навязываемого государством. Это позволило христианству развить важную традицию, подчеркивающую выбор и изменение, и позволяющую критику и проверку. Подобной традиции нет в исламе. Однако в последнее время в исламе звучат призывы к реформации, которая могла бы позволить исламу вписаться в современность с ее акцентом на индивидуальной свободе. В качестве одного примера, где нужны подобные перемены, можно привести вопрос обращения. В настоящее время в исламе действует «односторонняя» система, позволяющая обратиться в ислам, но не позволяющая из него выйти. В соответствии с исламским законом обращение от ислама (вероотступничество) наказывается смертью.

О, Винни, сколько всего нашла Ну, я про милую моему сердцу страну Бангладеш прочитала и про Индию с Пакистаном, конечно.

Очень удивлена, что Бирма в страны, угнетающие другие религии включена Буддизм - это не религия. Это философия. И живут там представители всех религий душа в душу

Да-а, тоталитарные секты в России - это серьезная проблема.

я перенесла свой пост в новую темку, здесь немного другая тема.

Ну а как ещё бороться с этими фанатиками-миссионерами?Кому эти цензура несут религию?Глубоко верующим людям,или заблудшим овцам?Принимают их те у кого нет своего духовного стержня.Я например никогда не перейду из индуизма в христианство,даже за очень большие деньги и власть.А большинство индийского общества никогда не отличалось разумностью,вот и думают,что им в других религиях лучше будет.Туда им и дорога!Раз уж они в индуизме цензура не понимают.

Настойчиво рекомендую воздержаться от нецензурных выражений. В последующем такие сообщения будут удаляться и выноситься штраф.

Модератор.

ой! а я , по простоте душевной, думала что ИНДУСОМ нужно родиться как всё меняется...

да где уж им, дуракам, да ещё и чай пить!
цензура

декаданс, почитайте правила.
где тут смайлик зеленого тошнотика?

еще не вечер, этот парень нам столько открытий готовит. видать, спец по матершинным религиям. я до появления сего "лектора" думала, что индуизм религия миролюбивая, а тут -

А не могли бы Вы мне прислать список всех не цензурных выражений?А то это такое расплывчатое понятие,что у вас их оказывается больше чем я думал.

Декаденс, будь добр, веди себя соответственно уровню нашего форума.

Вот тебе список: http://www.liveinternet.ru/users/788626/post25460443/

Но одним списком у нас не ограничиваются.

Вот и я тому же удивляюсь.