Индия-Пакистан

Я слышала, что это раньше было. И без свального греха. Знаком, что женщина занята была обувь одного из братьев возле двери её комнаты.

От очевидцев слыхала или от участников?

Барфи ,а ты попробуй это спросить у какого нибудь сикха.Я у своего только что спросила,но не так прямо.Так он меня послал во всех ПЕНЧО направлениях и сказал,что я пагаль,ментель и т.д. и т.п. короче

Барфи ,а ты попробуй это спросить у какого нибудь сикха.Я у своего только что спросила,но не так прямо.Так он меня послал во всех ПЕНЧО направлениях и сказал,что я пагаль,ментель и т.д. и т.п. короче

Может, он стесняется?

yelena, надо же!
То-то мне младший брат мужа (меня он на 12 лет старше) просил то спину растереть, то волосы подстричь, то луковую кашицу в лысину втереть...
Кто бы мог подумать?!

Забияка-ну и инфа у вас... панчО, одним словом.

Ласунчик, я в первый раз это слышу!!!

А честно говоря, совсем нонсенс по-моему. Я к своему даже не буду соваться с этим вопросом. А то на мою голову тоже пэнчо посыпятся ))))))))))))))))00

А честно говоря, совсем нонсенс по-моему. Я к своему даже не буду соваться с этим вопросом. А то на мою голову тоже пэнчо посыпятся ))))))))))))))))00

Кгм.. простите за бестактный вопрос.. но что такое "пэнчо"?

Царь Друпада объявил о сваямваре (праздник, когда девушка сама выбирает себе жениха) своей дочери, но поставил условие для тех, кто пожелает быть избранным царевной: только поразив цель из исполинского лука, принадлежащего царю, они получат право надеяться на выбор Драупади.
Весть из страны панчалов смутила покой сыновей Панду (их было 5 братьев). Мысль о прекрасной Драупади не покидала их, и желание принять участие в состязании влекло их неодолимо. Кунти увидела это; она пожалела сыновей и сказала: "Дети, мы давно живем здесь. И уже не могут радовать окрестные леса, горы и реки, когда видишь их снова и снова. Не пойти ли нам в страну панчалов; там, в столице Друпады, будет великий праздник и предстоят удивительные зрелища".
Пандавы под видом странствующих отшельников пришли в город и поселились вблизи городских ворот в доме горшечника

Пятнадцать дней длились празднества в столице панчалов, и царь Друпада щедро угощал и одаривал явившихся на сваямвару его дочери кшатриев и брахманов. На шестнадцатый день объявлено было о начале состязания; и в этот день прекрасная Драупади появилась в собрании царей в блистающем драгоценном наряде; и цари, пораженные ее красотою, вскочили со своих мест, не в силах отвести от нее взоров.

Тогда вышел на поле царевич Дхриштадьюмна, брат Драупади, наследник трона панчалов, и провозгласил, обращаясь к собравшимся: "Слушайте, о властители земли! Вот лук, вот стрелы, а вот цель; кто поразит ее без промаха пятью стрелами через это малое кольцо, тот получит руку моей сестры".

Один за другим стали выходить на поле цари и витязи, но никто не мог даже натянуть необыкновенный лук царя Друпады. Многие, согнув его совсем немного, были отброшены его распрямляющимися концами и валились с ног или отступали с разорванной одеждой и разбитыми браслетами. И один за другим цари покидали поле, удрученные неудачей, отказываясь от надежды завоевать руку дочери Друпады.

Тогда из рядов зрителей, сидевших на простых скамьях, поднялся Арджуна и вышел на середину поля; из царей уже никого не оставалось, кто не попытал бы счастья и не потерпел бы неудачу. Когда Арджуна подошел к луку, среди брахманов, взиравших на состязание, поднялся ропот "Разве может этот юный отшельник натянуть лук, - говорили они, - если могучие цари не сумели. Он только посрамит сословие брахманов". И они кричали, требуя вернуть смельчака обратно. Арджуна между тем поднял лук, вмиг натянул тетиву и пустил в цель пять стрел одну за другой. И все они поразили цель, пройдя сквозь кольцо.

Изумленные зрители, поднявшись с мест, криками и рукоплесканиями приветствовали победителя. Шум не смолкал над полем, певцы, сказители и музыканты восхваляли неизвестного героя. А смуглая красавица Драупади в белом наряде невесты, украшенная цветами, вышла с улыбкой навстречу благородному Арджуне и надела на него венок.

...
И Пандавы удалились с поля, где происходило состязание, и направились к дому горшечника, где ожидала их Кунти, не ведавшая об участии их в сваямваре в этот день; а прекрасная Драупади последовала за ними. Когда они приблизились к хижине, они вскричали, предупреждая мать о своем приходе: "Мы пришли, и с нами благостыня!" Кунти же, думая, что говорят они о милостыне, которую под видом странствующих отшельников Пандавы каждый день собирали на улицах города, отвечала, еще не видя пришедших: "Да принадлежит она вам всем!" Потом, увидев царевну, она воскликнула в смятении: "О горе мне, что я сказала!" Но Арджуна молвил: "Ты сказала истину, мать, и слово твое непреложно. Есть древний обычай в нашем роду, и согласно ему да выйдет царевна панчалов замуж за всех пятерых твоих сыновей, сначала за Юдхиштхиру, потом за остальных по старшинству".

Мне тоже муж рассказывал об этом, при этом хвалит свою нацию за фрее маинд ... девчата,неужели "эта тадиция" до сих пор сохранилась?

но у тебя муж не сикх, по-моему?

Нет ты ошибаешся,он у меня бенгалец !

ага, и это у бенгальцев такое было?

Млин ты не поняла ,он сикхов имел в виду

аааааагаааа, значит и бенгальцы такое про сикхов рассказывают....

yelena, надо же!
То-то мне младший брат мужа (меня он на 12 лет старше) просил то спину растереть, то волосы подстричь, то луковую кашицу в лысину втереть...
Кто бы мог подумать?!

)) Это очень широко употребляемое ругательство ))

Ласка, я понимаю, что игнорантность, но до такой степени...

Такие "перлы" и показывают, насколько люди мало знают культуру

Ласка, я понимаю, что игнорантность, но до такой степени...

Такие "перлы" и показывают, насколько люди мало знают культуру и вместо того чтобы почитать серьезную литературу или пообщаться с людьми из этой культуры (нормальное общение), они лучше зацепятся за всякую ерунду из интернета и будут потом подкапывать под все, что можно.

The custom of polyandry in Punjab probably arose out of the shortage of girls - the eldest son of a family would take a wife, his younger brothers would also have access to her.

"The ethnographic traits that stand out in Punjab include inter alia, heterogeneity, ethnic consolidation, village exogamy, fraternal polyandry, marriages by negotiation and exchange and by consent, clan endogamy, parallel and cross-cousin marriages and persistence of extended family along side nuclear family sororate and levirate, widow remarriage and divorce.

MANSA: Fraternal polyandry. If it takes a minute for the term to sink in, you're probably not affected by agrarian crisis the way farmers in Malwa region of Punjab are. Bizzare as it may sound, there is a connection. The problem of fragmentation of land holdings has led to unusual social developments. One being wife-sharing among brothers.

Хануманн у нас прекрасно владеет англиЦЦЦким, то думаю, у неё не будет проблем с прочтением и пополнением знаний.

Напрасен труд! Оказывается, "честная бенгальская женщина Хануман" не признает "интернетовских источников"...
Так что, милочка, придется вам самой читать...

ну то нэхай посмотрит на дату, когда это печаталось и сбегает в библиотеку

Это вряд ли... совет-то поступил ИЗ ИНТЕРНЕТА!

А то на мою голову тоже пэнчо посыпятся ))))))))))))))))00

Один пакистанский водитель пикапа такую же историю рассказал, А поскольку он сам был правоверным мусульманином, то сопровождал весь рассказ восклицаниями типа: "ты представляешь?!!!! не, ну ты преставляешь?!!!!"

Сикхи, как мужчины горячие и ревнивые, думаю не потерпели бы такого брака ни секунды ! Так штаа все это слухи и бред кобылы !