Индия-Пакистан

Девочки, не смейтесь. И сильно не бейте
Что-то Остапа несло
Учитывая существующий интерес к жизни в странах Востока, я рискнула открыть отдельную тему и рассказать об одной давней поездке в удивительную страну под названием Индия.

Конечно, за такой срок невозможно увидеть все, трудно объехать даже малую часть мест, куда хотелось бы попасть, но опыт общения с людьми, выросшими там и живущими в этой удивительной стране, помогает сделать некоторые выводы, и с вашего разрешения, позволю себе поделиться некоторыми воспоминаниями, наблюдениями и размышлениями.

Что-то уже стерлось в памяти, иное осталось навсегда, некоторые фактические данные я буду давать просто из личного опыта, иные обновила в интернете, но надеюсь, что моя скромная компиляция и некоторые старые фотографии могут оказаться интересными.

Сразу оговорюсь, что поездка носила не совсем туристический характер, но благодаря некоторым моим усилиям и ухищрениям стала таковой.
Я ехала туда не столько из желания увидеть что-то новое, полюбоваться красотами или древними памятниками архитектуры, сколько по необходимости.
Дело в том, что к тому времени уже 3,5 года моей жизни прошли рука об руку с человеком, родившимся и выросшем в далекой Индии, в маленькой деревеньке северного штата Пенджаб. И в жилах нашего 3-месячного сына текла не только русская, но и воинственная сикхская кровь.
Но обо всем по порядку.

Ежегодно 13 января в самый холодный день года в Пенджабе празднуется Лори – день рождения детей, появившихся на свет в этом году.
Конечно, мой муж не мог не отправить нас с сыном на этот праздник. Тем более что его старушка-мама так долго ждала внука, а мне хотелось познакомиться с людьми, рядом с которыми вырос и провел юность мой муж и ставшими теперь родными моему ребенку.

Из всех индийских родственников к тому времени я была знакома с младшим братом мужа, жившим с нами в Москве под одной крышей, старшим братом, после смерти свекра принявшим тарбан (тюрбан) старшинства и парой племянников. Теперь мне предстояло увидеть практически весь род.

С одной стороны, было как-то боязно ехать в иной мир без мужа знакомиться с его родными, но, зная его характер, я понимала, что оно как раз к лучшему. А так как со мной ехала моя подруга, которая на тот момент была невестой младшего брата мужа, то можно было не бояться попасть в вакуум, и появлялась надежда, что уж вдвоем нам точно удастся убедить родню показать нам что-нибудь интересное, что обыденно для них, но столь непривычно для нас.

11 января 1996 года уже практически ночью наш самолет вылетел из Шереметьево-2. Мы оставляли заснеженную, морозную Москву (в тот день столбик термометра опустился до -18) и направлялись в теплые края.
Дорога «из двери в дверь» заняла ни много, ни мало 33 часа. В то время прямых рейсов не было, и мы летели через ОАЭ.

12.01.96
Никогда не забуду ощущения, охватившие меня, лишь только мы спустились на асфальт эмиратовского аэродрома.
Было почти 5 часов утра.
Кругом витала теплая влажность (температура приближалась к +20), а на фоне первых лучей восходящего солнца возвышались пальмы…

Вместо часа транзита мы гуляли по аэропорту 8 часов. Дели не принимал. Был сильнейший туман, видимость меньше метра (и это при их-то жаре!). Брат мужа потом рассказывал, как ехали они нас встречать, продвигаясь по запруженным дорогам «на ощупь».

Дьюти-фри был обследован нами вдоль и поперек, затем подруга и ее 2-летняя дочка «уютно» устроились на ковролине зала ожидания и, свернувшись калачиком, мирно посапывали, а я с сыном, спящим в «кенгурушке», все не могла отойти от зоны контроля аэропорта.

Честно говоря, тогда я впервые увидела женщин в свободных черных одеждах, даже глаза которых были закрыты этакой черной сеткой, что удивительно, их дочки при этом ходили в обыкновенных детских платьях, ну прямо как в Москве.

Я разговорилась с двумя арабками-полицейскими. Одна из них была уже на сносях, но не уходила в декрет, т.к. отпуск по уходу за ребенком составляет только 40 дней, а ей так хотелось побыть эти деньки с малышом.
Вторая женщина-полицейский в это время в специальной комнатке обыскивала дам в черных одеждах, куда те заходили по одной.
Интересно, что мужчин-арабов не обыскивали.
С европейцами же было как раз наоборот – женщин пропускали свободно, а мужчины должны были поднять руки вверх, а полицейский, медленно продвигаясь сверху вниз, придирчиво ощупывал карманы.

Никогда не забуду свой первый полет над морем. Светило яркое солнце, на небе ни облачка, а куда ни глянь - везде крошечные кораблики, будто игрушечные, бороздят нарисованное кем-то бескрайнее море.

Ближе к Индии попадались то густонаселенные районы, то пустыни, где зелень вилась тоненькой ленточкой среди бесконечного царства камней.

Индия с борта самолета

Вот и Дели.
Вместо раннего утра было уже 3 часа дня.
Ночью уснуть так и не удалось.
+25.
Организм в каком-то необыкновенном возбуждении.
Просторные залы аэропорта.
А где же брат? Что с нами будет?
Выходим на улицу. Солнце слепит глаза. Сотни глаз смотрят на нас, выискивая родных, друзей, коллег или потенциальных пассажиров.
О! Вот и брат. Слава Богу! Спасены.
Теперь можно осмотреться.
Воздух кажется каким-то другим, пряным и немного пыльным.
Все непривычно: и одежда людей, и снующие тут и там странные машинки без боковых стекол, и реклама, совсем не похожая на нашу, и говор, раздающийся вокруг…

Желудок отчаянно урчит. Подходим к симпатичной палатке, пьем восхитительный кофе. А вот и наша машина. Юный шофер исподтишка разглядывает нас, белых мамаш в столь непривычном им наряде (тогда редко кто из женщин ходил в джинсах и футболках в небольших городах), мы уже веселее переговариваемся, усаживаемся поудобнее на широкое заднее сидение.
Вперед! Мы едем на север Индии, в штат Пенджаб.
Брат обещает увлекательную прогулку – 4 часа и мы дома.
Но все оказалось не так просто.


на карте Пенджаб вверху, серенький, граничит с Пакистаном

Машина медленно продвигалась по дорогам Дели к нужному шоссе. Было трудно оторваться от окна, ведь кругом столько интересного: и левостороннее движение, и хаос, царивший на дорогах, и непривычные глазу здания, и живописные толпы народа, снующие тут и там…
Было понятно, что мы попали в какой-то совсем иной мир.

Машина вдруг остановилась. Спустя несколько минут брат мужа вернулся с пакетом фруктов и какими-то аппетитно пахнущими кусочками еды.
Оказалось, что обедать мы будем в каком-то ресторанчике по пути, а сейчас можно немного подкрепиться. Мы с подругой с опаской смотрели на принесенное кушанье, а мужчины, непрерывно переговариваясь между собой, поглощали один кусочек за другим. Стало ясно, что в пакете скоро ничего не останется.
После первого же куска курицы, приготовленной каким-то невероятным образом, в горле все горло, из глаз лились слезы, и очень хотелось пить.
Сказать, что курица была острая – значит, ничего не сказать. При всей своей любви к дегустации новых блюд, мы быстро поняли, что сможем осилить только еще по кусочку рыбы, который оказался практически таким же на вкус благодаря фантастическому количеству специй, участвовавших в его изготовлении.
Едва брат помыл фрукты, сверху похожие на апельсины, но чистящиеся, как мандарины, как мы с подругой наперегонки стали заедать остроту кусочков.
И как они это едят? В Москве муж клал, наверно, раз в десять меньше специй, чем в нынешнем блюде.
Да, если так пойдет дальше, придется мне, видно, сесть на фруктовую диету.

Удивительно было наблюдать, как умудрялись индийцы ехать впятером, где должно по идее сидеть пара человек, и вести машину, когда на дороге то и дело попадались звери
... ...

Не успели мы отъехать от Дели и десятка километров, как случилась первая поломка. Шофер что-то загадочно колдовал, ворчал, стучал, крутил, бил себя ладонью в лоб… Через полчаса его героических усилий выяснилось, что машина оказалась все-таки понятливой, заурчала и решила-таки доехать до ближайшей мастерской, по соседству с которой находился ресторанчик, внешний вид которого настраивал на доверие.

Внутреннее содержание оказалось не хуже внешнего, и пока шофер со специалистами пытался образумить непослушную машину, мы с удовольствием перекусили, но наша малышка - дочь подруги – отчаянно причитала: «Мама, ротик помыть!» Эта фраза стала нашей спутницей на протяжении всего времени пребывания в этой стране острых блюд. К счастью, подруга еще продолжала немного кормить ее грудью, так что мы были спокойны: фрукты и мамино молоко – это уже хоть что-то, а брат мужа (он же жених подруги) обещал, что дома его сестра будет готовить нам отдельно съедобные блюда.

Официант принес последнюю тарелочку. На ней лежал счет и зернышки ферхеля в красной и серебряной сахарной глазури и какие-то небольшие прозрачные кусочки, похожие на слюду. Брат насыпал немного зерен на ладонь, положил в рот и с удовольствием стал разжевывать лакомство. Мы с подругой переглянулись и бодро последовали его примеру – смесь и вправду оказалась сладкой и вкусной.

По пути попадались ужасные деревни, а некоторые пейзажи откровенно приводили в состояние ужаса.

... ...

... ...

Становилось не по себе – что же ждет нас?!

Стемнело. По обе стороны от магистрали виднелись деревья, обвешанные длинными гирляндами лампочек, и яркие, непривычные вывески придорожных кафе, мигающие всеми цветами радуги…

Неожиданно машина затормозила, и брат мужа велел нам немного подышать свежим воздухом, пока машина не обретет вновь способность к нормальному передвижению. Итак, они уехали, а мы с подругой и детьми оказались на улице. Впереди виднелся костер, и мы пошли на свет. Выяснилось, что машина сломалась возле стоянки велорикш.


... ...
Ночь. На правой картинке справа стоит рикша в традиционной шали, заменяющей ему пальто или при необходимости становящейся одеялом.

Сын посапывал на руках, девчонка крепко держала подругу за руку, и мы решительным шагом подошли ближе. Возле костра грелись водители велорикш, с головою закутанные в темно-серые шали.

Мы во все глаза наблюдали за ночной жизнью дороги и этих людей, что пережидали ночь прямо под открытым небом. Там и тут виднелись их нехитрые средства передвижения – огромные трехколесные велосипеды с высокими сидениями. Невдалеке ходил теленок и ласково тыкался мордочкой в огрубевшие руки рикш.

Мы ходили между этакими передвижными лавками и удивлялись обилию и разнообразию товаров. Больше всего нам понравились малюсенькие бананы, огромная морковь, те странные апельсины с мандариновыми дольками, что мы ели по пути в Пенджаб, и внушительные пирамиды жареных орехов и разных бобовых.

Люди были на удивление добродушны и с интересом разглядывали нас.
Спустя некоторое время брат вернулся, купил нам по кулечку подсоленных орешков, оказавшихся зажаренными горошинками. Я не могла не оглянуться на костер – теленок провожал нас задумчивым взглядом…

Брат уже несколько раз звонил домой, там беспокоились, и водитель, видно решил наверстать упущенное. Мы неслись по улицам, запруженным раскрашенными грузовиками. Водитель не признавал привычного нам способа тормозить – и жал на тормоз метра за 3 до стоящей впереди машины. Я то и дело боялась влететь в переднее сидения. Спать было невозможно.

Я чувствовала себя подавленной и разбитой, что-то накрыло меня грустной и беспокойной волной, и мне совсем не хотелось ехать в дом, где я боялась не найти ничего хорошего. Что готовит мне встреча с этими людьми? И о чем я только думала? На что надеялась? Почему я решила, что смогу выжить здесь целый месяц, а они примут меня?

Вот и Лудхиана. Крупный город Пенджаба с населением свыше миллиона человек.
Машина долго плутала по лабиринту улиц и, наконец, остановилась.
Было 3 часа ночи по московскому времени или 5.30 по местному.

Дом встретил нас резким светом и толпой женщин и старух в белоснежных одеждах.
Мы валились с ног.
А надо было подойти ко всем по очереди и получить благословение – коснуться рукой пальцев их ног.
Так и стоит в памяти огромная двуспальная кровать, на которой кружочком сидят и дремлют старушки в белом, отказавшиеся лечь в постель, пока не встретят нас.

Наконец, все было кончено. Разбуженные подростки нахихикались, старушки и женщины наулыбались, мужчины старики пошли обсуждать происшедшее, брат мужа уже куда-то ушел, а хозяйка (учительница, жена брата-учителя, после смерти свекра принявшего "тарбан старшинства" и ставшего главой рода) повела нас с подругой и детьми в супружескую спальню, отданную на время приезда в полное наше распоряжение.

Комната была светлой, небольшой, холодной, как и весь дом, и какой-то непривычно пустой. В центре стояла приготовленная двуспальная кровать, рядом с ней – небольшой шкаф, пара стульев и письменный стол, над и рядом с которым висели две полки, от каменного (или плиточного) пола веяло холодом, а к потолку был прикреплен большой вентилятор. Одна из полок была посвящена портретам Ленина, Сталина и прочих коммунистов, а так же книгам, подаренным нами и привезенным братом-свекром из России.
Мы наскоро умылись и свалились спать.

13.01.96
Когда утром я вышла из комнаты, часы показывали 1 час дня (10.30 по московскому времени). Этот факт нам припоминали потом все 2 недели, проведенные в этом доме. Уже и невестка пришла с работы, дети отучились, а мы все спим. Было очень обидно. Мы ведь еще не перешли на их время, не спали полтора суток и безумно устали. Но это, конечно, не учитывалось и аргументом не являлось.

К сожалению, у большинства индийцев среднего и старшего возраста очень туго с деликатностью в нашем понимании этого слова.

Любимой шуткой брата-свекра, например, было спросить у каждого заходящего в дом, как ему кажется, кто из нас старше, я или подруга. Все, конечно, говорили, что 28-летняя подруга выглядела гораздо моложе меня, свекр загадочно улыбался и раз за разом выдавал страшную тайну, что гость не угадал, я на 4 года моложе.
Мы не знали, куда и деваться от такого бесконечного юмора, но обидность шутки он абсолютно не понимал.

Дальше я совершила свой первый (из известных мне на сегодняшний день) серьезный проступок, ну не считая вопиющего вставания аж в час дня.

Забыв о том, как именно брат-свекр принимал душ в Киеве (он упорно игнорировал душ, ему требовался тазик и ковшик), я ничтоже сумняшеся включила воду и стала плескаться под душем. Но минут через 10 горячая вода кончилась. Не надо забывать, что дом не отапливался, на улице было максимум +15, а все строение дома было приспособлено для создания холода и сквозняка (то есть в комнатах были маленькие окна, расположенные так, чтобы ветер свободно гулял по дому), что было, конечно, здорово знойным летом, но ужасно неудобно зимой.
Я, конечно, видела, что душ был прикреплен к бойлеру, но додуматься, что вода так быстро кончится, не хватило мозгов. Спустя некоторое время подруга, не сделав должного вывода из моего сообщения, повторила мой «подвиг», после чего вернувшаяся с работы ошарашенная хозяйка нам с прискорбием сообщила, что мы с подругой умудрились вылить дневную норму воды и что в следующий раз воду дадут только вечером.

Оказалось, что в городе хотя и было центральное водоснабжение, но воду давали 2 раза в день минут на 20 – утром и вечером. А жители мощными насосами накачивали ее в специальные бочки, установленные на крыше дома. Но мы-то этого не знали.
Да, это был большой конфуз.
Причем, отдуваться, естественно, приходилось мне. Подруга была в привилегированном положении, т. к. считалась невестой и гостьей, и ей многое прощалось.

Больше всего в ванной комнате нам понравилось небольшое световое окошко, расположенное над ванной.

Во время завтрака (он проходил в большом холле) меня не покидало ощущение, что мало того, что почти вся родня заходила, выходила, останавливалась, присаживалась, рассматривала, что-то говорила и смотрела в рот, а еще и пол-улицы сбежалось посмотреть на белых мамаш, вставших в час дня (!!!), о чем не уставал напоминать каждому входящему брат-свекр или кто-нибудь из родни.

Так как до последнего дня было неизвестно, приедем мы или нет, то решено было Лори проводить в 2 этапа – сегодня вечером костер, танцы, сладости и салют, а основной прием и религиозную церемонию сделать чуть позже, чтобы все желающие могли наглядеться на нас с сыном, прикинуть, подходим ли мы их любимому мальчику (надо заметить, что мой муж был всеобщим любимцем) и оценить выбор младшего брата мужа.

Но в любом случае требовалось съездить за камиз-сальваром – нарядом, принятым в данной местности. Он состоит из платья и шаровар, а на голову (если не в храме, то на шею или на плечо) накидывается такой широкий шарфик.
В магазин было решено отправить с нами сестру мужа, абсолютно не говорящую по-английски и ужасно застенчивого 24-летнего племянника (ее сына), учившегося в школе на английском языке.

Стоянка авто-рикш была недалеко от дома, мы уселись в это ледяное средство передвижения (при таком холоде сквозняк, врывающийся через не застекленные окна, просто убивал) и поехали в центр.
… …
На левом снимке - авто-рикша, в центре здание ратуши, на правом - памятник героям, боровшимся за освобождение Индии

Едва мы выехали на оживленные улицы, как стало понятно, как трудно приходится водителям в многолюдном городе. Улицы были запружены самыми разнообразными транспортными средствами: велосипедисты, разрисованные грузовики, разносчики всякого товара, везущие свои телеги, целые семьи, взгромоздившиеся на скутер, велорикши, стремящиеся обогнать друг друга, повозки, в которые впряжены непонятные звери, то осел с ногами и хвостом лошади, то лошадь с ослиными ногами…


План города. Лудхиана расположена на реке Сатледж, славится изделиями из кожи, текстилем, развита металлообрабатывающая промышленность, машиностроение, ремёсла. Здесь же расположен пенджабский сельскохозяйственный университет.

Для начала мы заехали в магазин обуви.
Дело в том, что индийцы предпочитают ходить по дому в резиновых тапочках, но мы с подругой были кормящими матерями, и в таком холодном доме не хотели ходить в резине и простудиться. Я хотела взять тапочки с собой, но мой наивный муж так яростно отговаривал меня, что я, ужасно наивная курица, послушалась.
И вот теперь мы едем с очень недовольной сестрой за обувью. К тому времени муж уже много лет не жил дома и забыл, как надо экономить каждую копейку, так что наши непредвиденные расходы на кожаные шлепки выбили бедную сестру из колеи. Ей было абсолютно не понятно, зачем надо тратить деньги, если можно просто взять и ходить в резинках. Эх, эти глупые белые вечно со своими непонятными претензиями. Но делать было нечего, она клятвенно обещала мужу свозить нас за шлепками и, скрипя зубы и в отчаянии ощупывая кошелек, ехала выполнять обещание.

Почти возле каждого магазина стоял мальчик, умолявший их зайти именно к его хозяину. Не успели мы заглянуть в магазин, так будто из-под земли выросли скамейки, на которые хозяин нас усадил, а его юные помощники уже спешили с подносом, уставленным водой и чаем.
Даже обувь нельзя было выбрать самой. Тут же подростки приносили все понравившиеся модели двух-трех ближайших размеров и надевали тебе на ногу…

К счастью, нам удалось убедить сестру в необходимости купить именно ту модель, какую мы хотели (кстати, те шлепки я проносила 10 лет) и, довольные началом, мы отправились за одеждой. Кстати, цены на обувь (как и на все товары, не имеющие фиксированного обозначения на упаковке) резко отличаются для иностранцев и местных, при том что по лицу продавца совсем и не видно, обманывает он или нет. Так что всем сопровождающим всегда приходилось жестко торговаться, и в конце концов цены могли снизиться в 2, а то и в 3 раза.

Но здесь нас ждало разочарование. Насмотревшись индийских фильмов, мы, конечно, мечтали совсем не о тех моделях, какие была готова купить нам сестра. И, выбрав самое приличное из предложенного, мы поплелись домой.

Сестра не разделяла нашу грусть и обещала сшить нам одежду по вкусу (пошитая на заказ одежда минимум на порядок дешевле покупной). Но мы уже понимали, что красота, мелькавшая в кадрах красочных фильмов и привораживавшая нас долгие годы, так и останется в кадрах. А жизнь преподносила тонкий накрахмаленный хлопок вместо вожделенного струящегося шелка.

Скрипя сердце и сетуя на злодейку-судьбу, не давшую нам возможность купить то, к чему лежала душа, мы быстро переоделись и вышли на улицу.

Там уже во всю шли танцы.
Мужчины и мальчики, подняв руки, лихо отплясывали под зажигательную музыку, а потом они образовали круг, внутри которого танцевали девушки и некоторые женщины. ...
На правой картинке мальчик в детском тарбане

Недалеко от дома разожгли костер, подошедшая свекровь принесла сладости и какие-то зерна. Мы с ней, а потом еще часть родственников бросали зерна в огонь и угощались сладостями.



Потом юноши стали пускать петарды и жечь бенгальские огни.


В центре вы видите сестру мужа, держащую моего сына.



А это я на Лори с обеими свекровями.
Левая - мама мужа, а правая - жена старшего брата, после смерти свекра принявшего тарбан старшинства и ставшего таким образом свекром и главой рода. Эта женщина всю жизнь проработала учительницей в школе.


раз уж речь шла о нарядах - мы с сестрой. Даже на фотке видно, как струится шелк и топорщится наш хлопок

Вдоволь наплясавшись и попробовав сладости, мы пошли вдоль по улице показать нашего малыша и посмотреть на соседских.


костер на Лори. Вдали видно, что соседи разбили специальный тент. Мы к ним потом ходили, у них тоже мальчик, только побольше. Гостей было... человек 300 минимум.
слева направо. Двоюродный племянник, брат-свекр, муж сестры, младший брат-жених подруги, я. Перед костром - младший сын сестры.

Почти в каждом доме был праздник. Во многих были установлены огромные тенты, и сотни гостей поздравляли новорожденного и его родных с замечательным событием – приходом в мир.

На фоне остальных детей мой смуглый в общем-то сын смотрелся просто белым, как снег, чему не уставали удивляться соседи. Они с интересом выспрашивали, что я ела во время беременности, что ребенок получился таким белым (в Индии подавляющее большинство жителей считает еду причиной внезапной белизны кожи, теория наследственности и гены считаются фантазиями глупых людей, а уж передача черт характера вообще невозможна - все особенности ребенка, темперамент, склонности - от воспитания, следовательно, неприятные качества малыша связаны с неумением мамы воспитать его должным образом, а то, что ребенок, например, с точностью копирует папу и его манеру поведения - суть выдумка мамы, не справляющейся с процессом).

Когда мы вернулись домой, молодежь еще развлекалась, а старшие гости уже ушли ужинать. Как муж и рассказывал, они разошлись по комнатам: все старики и взрослые мужчины собрались в одной комнате, старушки ушли в другую, а молодежь и дети постепенно собирались и занимали места в холле за длинным столом.

Мы с подругой тоже сели за стол. Все пили воду и, переговариваясь между собой, во все глаза смотрели нас.
Оказалось, что свекровь здесь считалась гостьей, а хозяйке помогала гостившая в доме сестра, приехавшая на праздники из далекой Пуны (город, расположенный недалеко от Бомбея, ныне Мумбая) с мужем и младшими сыновьями.
Вот и сейчас хозяйка раскладывала блюда по маленьким металлическим мисочкам, а сестра носила подносы с дымящейся едой и свежеиспеченными лепешками.

Когда мужчины принялись за еду, сестра стала носить подносы старушкам. Потом очередь дошла и до младших. И, принеся последний поднос, хозяйки сели за большой стол в холле.

Я смотрела, как все отрывают небольшой кусочек от лепешки, привычным движением скручивают его в кулечек и зачерпывают им еду. Кулечек за кулечком исчезали во рту, а стопочка лепешек стремительно исчезала. Мы же с подругой ели, как всегда, ложкой. Сколько ни пытался муж научить меня премудростям скоростного скручивания качественных кулечков – ничего не вышло. Так и ем я до сих пор еду ложкой, вприкуску, хотя в кулечке еда почему-то вкуснее.

Так как семья была вегетарианская, то к рису подавались блюда из овощей, самых различных сортов бобовых и любимого многими панира – пресного сыра, напоминающего наш Адыгейский.

Таня, как интересно ты пишешь! Я зачиталась! Жду продолжения!

14.01.1996
Утром меня ждало новое испытание. И новый конфуз.

Дело в том, что по традиции после свадьбы молодая жена должна приготовить свое первое блюдо в доме мужа, а свекровь (и все собравшиеся по этому поводу гости и члены семьи) должна попробовать, оценить и благословить свежеиспеченную жену на начало кулинарного подвига на благо семьи.

У нас свадьбы не было, но, как я впоследствии поняла, было решено исполнить обряд предков.

Мне, правда, об этом сказали по-другому, типа, сготовь что-нибудь русское, мы хотим попробовать.

Представляете картинку: утро, вы выходите из комнаты, 3-месячный ребенок по секрету сообщает вам, что неплохо было бы немного подкрепиться, а тут налетают какие-то очередные родственники, выхватывают означенного малыша и, захлебываясь от восторга, сообщают, что они сейчас будут пробовать блюда русской кухни!!!

Какая ваша первая реакция? О, здорово! Русская кухня – это же просто здорово! Я тоже хочу! А что будем есть?
Но тут, естественно родня, как по команде округляет глаза и выкрикивает нечто типа – а вот сготовь-ка нам что-нибудь такое-этакое!!!

Тут уже у меня вытягивается лицо, но деваться некуда.
Часть отряда родни уже сбегала за подругой, кто-то увел ее малышку погулять (чаще всего погонять по району на скутере – наши дорогие племянники-юноши предпочитали занимать свою 2-летнюю даму скоростными пробегами и делали это с огромным удовольствием и завидной регулярностью, да и кто отказался бы прокатиться по очень знакомым улочкам с белоснежной красавицей?! ), «пока мама нам приготовит что-нибудь вкусненькое».

Незнакомая кухня, непонятно, какие продукты есть, а чего нет. Мы в ужасе переглянулись и поняли, что пропали. А тут еще брат-свекр подкинул идейку, что де блины были в Москве хороши (моя подруга водила его по местным достопримечательностям и кормила русской едой от души). Но не знал тот брат-свекр, что вероломная будущая невестка подмешала яйца в тесто, совершенно не подумав, что брат-свекр-то вегетарианец… Эх, вкусные были блины. Только вот в Индии этот номер не прошел. Яиц-то нет. И любимый рецепт да еще и на неподходящей сковородке… Стыдно до сих пор.

Но мудрая сестра, помятуя, что на молодежь ни в чем нельзя положиться, особенно на этих странных белых мамаш, заглянула на кухню, увидела плоды наших… стараний, сделала соответствующие (очень справедливые ) выводы и, засучив рукава, взялась за дело. Надо же спасать положение?! Тут обряд можно завалить из-за этих… неумех.

Так что нам (особенно мне) очень повезло.
Сестра быстренько организовала самое популярное в таких случаях (и очень вкусное, надо признаться) блюдо быстрого приготовления – халву из манки, я (покраснев, наверно, до пяток) важно помешала ее ложкой и, о чудо, свекровь была рада… Как-никак на шестом десятке у сестры уж очень все вкусно получалось

Все остались очень довольны (уж не знаю, говорила что сестра кому или нет, я стараюсь об этом и не думать), а я вот не могу забыть до сих пор. И каждый раз краснею (наверно, до пят)

Дом был просто наводнен гостями всех возрастов и званий, и каждый хотел подержать малыша, основательно разглядеть меня и удивиться, что я, увы, не говорю на пенджаби. Потом следовал аттракцион, где особо почетным гостям демонстрировалось, что я не немая – то есть я выдавала определенный набор дежурных фраз, что их умиляло, приводило в восторг и позволяло не причислять моего мужа к племени безнадежно сумасшедших, т. к. в его жене все-таки находили некие достоинства. Далее они активно обсуждали, какой баловник был муж и как они удивлены его белой жене, ну в его возрасте… все-таки такая блажь казалась простительной, ведь в 40 в Индии можно жениться только на разведенной или вдове, что по их понятиям явно было не то…
В общем, процедура повторялась вновь и вновь, и я уже могла с большой долей вероятности предположить, в какое русло поведет диалог брат-свекр…

Часть племянников решила поехать с нами.

Родственники были в шоке, когда я надела кенгурушку и заявила, что ребенок поедет со мной. Уж чего-чего, а они бы ни за что не пропустили бы возможность «сбагрить» ребенка любимым родственничкам и отдохнуть. Но я была упорной кормящей матерью и абсолютно не хотела, чтобы они взялись поить его какой-нибудь смесью или буйволиным молоком, а главное, мне совсем не нравилась традиция давать подержать малыша каждому входящему в дом. Родня в очередной раз мысленно покрутила у виска, пожала плечами и безнадежно махнула на меня рукой…

Глубоко выдохнув, мы вышли на улицу, где нас ждала подогнанная племянником авто-рикша– небольшая, юркая трехколесная машина без боковых стекол. Оказалось, что солнышко светит, травка зеленеет, воздух перемещается и на Марсе есть жизнь!

Парк оказался где-то на другом конце города, и мы долго пробирались к нему по запруженным дорогам. Водитель авто-рикши лихо вел свое непривычное транспортное средство, а мы, не уставая, смотрели по сторонам. Мимо проплывали нарядные здания, похожие на небольшие дома культуры, только более воздушные и иллюминированные. К нашему удивлению, они оказались специальными «холлами» - залами для проведения свадеб и разных торжеств.

Племянники считали своим долгом помогать нам с детьми, и вот уже сын уютно устроился на руках двоюродного братца, а дочка подруги радостно висела, держась за руки брата или племянника и мамы, а остальная молодежь носилась по парку, как дети.

Кругом виднелись удивительные, почему-то зеленые фигуры зверей. Мы подошли поближе. Оказалось, что специальным образом посаженные кусты были оплетены крупной металлической сеткой, которая как-то хитро представляла из себя каркас разных зверей в полный рост: трубящего слона, бегущей лошади или двугорбого верблюда. Когда кусты вырастали за пределы сетки, садовник подрезал их. Племянник сажал девочку на «зверей», а я стала самозабвенно фотографировать все окружающие красоты. И наша малышка то гарцевала на резвом «коне», то позировала, ухватившись за шею симпатичного «жирафа».


...
Фигуры зверей из кустарника в парке Лудхианы


То и дело подбегали юные продавцы и предлагали купить то чипсы, то попкорн, то шарик. Было жаль детей, вынужденных с такого раннего возраста зарабатывать на жизнь.

Невдалеке был розарий. Мы переходили от цветка к цветку, от клумбы к клумбе и с удовольствием рассматривали цветущие кое-где кусты.

Солнце село, и необычный стог света привлек наше внимание.
- Это - поющие фонтаны, - сказал один из племянников, и мы пошли рассмотреть их поближе

Мы шли мимо клеток с какими-то птицами и засыпающими зверями. Посетители этого небольшого зоопарка уже почти разошлись, и, почуяв приближение их группки, звери ворчали и издавали прощальные крики.
Девочка с удовольствием рассматривала животных, а мы с удовольствием фотографировались.

Наконец, все павильоны закончились, и я увидела фантастический торт, расцвеченный всеми цветами радуги и загадочно переливающийся. Мы подошли поближе. Со всех сторон окруженные композицией диковинных цветов в небо взмывали высокие струи фонтана. Раздавалась приятная музыка, а в такт ей мигали огни подсветки. я не могла оторвать глаз от восхитительного зрелища.

Следующим пунктом сегодняшней программы был многоэтажный индуистский храм, и мы неспешным шагом направились к выходу из парка.

Постепенно аллеи перешли в какие-то полупустые улочки. Повернув в очередной раз, мы увидели какое-то необычайное сооружение, горящее огнями. Больше всего оно было похоже на пирамиду, которые строят дети из кубиков, когда в первом ряду их семь, во втором шесть и так далее до последнего, завершающего. Разница была в том, что кубики были величиной с небольшую комнату, и в каждом было какое-то окошко, которое горело разными цветными лампочками.
Ворота были заперты, а возле них сидел сторож. Брат мужа что-то ему сказал, дал какую-то монету, дверь со скрипом открылась, мы на всякий случай надели капюшоны и пошли осматривать местные достопримечательности.

Для начала мы поднялись по достаточно крутой лестнице на самый верх. Там была всего одна комнатка, а перед ней - небольшой проход от одной лестницы к другой, огороженный резным заборчиком. Комната была закрыта решеткой, а внутри стояла обвешанная гирляндами из цветков бархотки фигура какого-то божка примерно метр высотою.
Я посмотрела вниз, на дворик, откуда мы только что поднялись. Он утопал в зелени, и я почти не могла рассмотреть панораму города – куда ни посмотри, везде мигали огни, время от времени скрываемые колышущимися вершинами деревьев.

Мы переходили с этажа на этаж. Все комнаты оказались разными – где-то стены были выкрашены в один цвет или расписаны орнаментами и цветами, иные казались полупустыми, некоторые были завалены цветами и подношениями. Племянники негромко рассказывали о каждом божке, что знали, дополняя друг друга. Часть «жилищ» была отделана людьми, особо почитавших того или иного бога. Подходя к лестнице, я каждый раз смотрела на дворик и чувствовала, как мы постепенно возвращались на землю.

Но одна комната потрясла меня. В глубине, на величественном белом павлине, крепко стоящем на вершине гор, восседал очень приятный на вид мужчина с густой белой бородой в разноцветной блестящей короне и таких же ожерельях. Приглядевшись, к своему великому удивлению, я увидела, что у него четыре руки, на которые были надеты яркие широкие браслеты. Верхняя правая рука держала нечто, напоминающее скипетр, нижняя правая рука простиралась над земным шаром, а левая верхняя была направлена покрашенной в красную краску ладонью вверх и, казалось, благословляла всякого, смотрящего на него.

Если бы не обнаженный торс, не свободно закинутая на павлина согнутая нога с ярко-красными ногтями, не непонятного вида штаны, напоминающие скорее длинную пышную юбку, можно было бы сказать, что перед нами несколько видоизмененный образ Бога-Отца, Творца всего сущего.

Все стены комнаты и потолок были наполнены яркими скульптурами и фигурами, выступающими из стены только на половину. По правой стене окруженные своими стихиями, парили нарядные духи огня, воды и воздуха, а левая стена, к не меньшему нашему удивлению, была посвящена подробному, яркому и детальному изображению страшных мучений грешников и бесконечной радости праведников. Весь потолок был усыпан изображениями ангелов, добродушно улыбающихся зрителю.


... ...


Мы долго не могли оторвать взгляд от представшей перед нами картины мироздания. Мы попыталась было задавать племянникам разные вопросы, но оказалось, что многое из увиденного было им тоже непонятно. Мы не смогли сдержать своего удивления:
- Как же так? Вы же – индийцы!
- Ну и что? Мы же из сикхской семьи, у нас – свои традиции. Нет, ну конечно, кое-что мы знаем, так, немного, ведь для нас этот храм – просто место поклонения индуистов. Мы, конечно, уважаем их веру, но мы – сикхи, и у нас многое по-другому.

Мы были поражена. Ведь казалось, что они-то уж точно должны знать обо всех традициях. Но видно прав был муж, говоривший, что в одном городе могут жить представители разных вероисповеданий и не знать культуру своего соседа.
Теперь стало понятно, почему сикхи не женятся на индуистах, буддистах или христианах.



Вид верхней части индуистского храма, ночь


Здание с разноцветными фигурами осталось позади, и мы бодрым шагом продвигались к шоссе, где можно было поймать авто-рикшу.

Дома нас ждал грандиозный скандал, т. к. никто не ожидал, что мы задержимся так надолго.
Эх, брату пришлось долго проводить политинформацию по состоянию криминальной ситуации в России вообще и в Москве в частности.

Но та ссора имела не очень приятные последствия для нас. Брат обиделся и опять уехал к другу, и на следующий день мы его уже не увидели. А впоследствии он оказался, как между молотом и наковальней: родня не понимала, зачем нам надо вечно куда-то ехать или идти, а мы возмущались и вновь, и вновь объясняли, что не за тем ехали так далеко, чтобы сидеть в доме, как привязанные, а для того, чтобы познакомиться со страной и узнать ее получше. Эх...

ой, что-то я тут фотки, загруженные не на радикал не вижу.
А вам видно? Или только надпись ИЗОБРАЖЕНИЕ?

Не все видно

15.01.96
Я проснулась оттого, что кто-то в упор смотрел на меня.
Открыла глаза.
Комната залита электрическим светом, а женщина с тряпкой, встретившись со мной взглядом, фыркнула и, нагнувшись, продолжила уборку.
Боже, неужели она каждое утро будет заходить в комнату, когда мы спим?!
К счастью, ежедневная процедура мытья пола длилась недолго, и можно было еще поспать.

И в этот день нам не удалось позавтракать со всеми. Дети спешили в школу, хозяева – на работу, а гости тоже разошлись и разъехались по своим делам.

Только сестра в тот день никуда не спешила или осталась «на дежурстве» - кормить заспавшихся гостей.

Какое же вкусное масло получается из свежих буйволиных сливок! Нежное, чуть сладковатое на вкус, объеденье! Каждый день молочник приносит несколько литров молока из близлежайшей деревни, а хозяйка взбивает сливки в блендере. Молоко же идет на приготовление традиционного чая со специями и молоком.
А огромная сладчайшая морковка просто таяла во рту... Они, кстати, едят только сердцевину. Овощи обычно покупаются в небольшой лавочке, имеющей контракты с близживущими фермерами. Так что все отборное. А то, что у нас продается в овощных ларьках (с бочком, чуть помятое...) выкидывается хозяином не глядя...

Было любопытно наблюдать, как старушки, усевшись под телевизором и похоже вообще не замечая его существования разговаривали, перебивая друг друга и размахивая руками.
Они как бы смотрели сборник клипов из любимых фильмов, но зрелище не захватывало их.

Одна традиция оказалась очень даже полезной.
Едва очередной племянник выпросил и убежал играться в моего сына, я собрала грязное белье и решила пойти разведать, как же люди стирают в этих условиях. Однако подлетевшая сестра схватила вещи и заявила, что стирать – ее священная обязанность. Я удивилась, но спорить не стала. Еще не известно, чем тут вообще стирают и как полоскать в режиме экономии воды, а кругом было столько интересного, что не очень-то хотелось заниматься бытом.
Оказалось, что в доме стирка проводится ежедневно и лежит на плечах подросших племянников, с удовольствием загружающих машину-автомат и развешивающих постиранное белье. Все просто.
Это потом одна моя подруга рассказывала, как в индийской деревне ее служанки до сих пор отбивают белье специальными колотушками. В обычных семьях такого уже не встретишь, хотя постирушки на колонке посреди огромного города – вещь вполне обычная…

После обеда родне пришла в голову гениальная мысль, что неплохо бы нам с подругой развлечься.

Старшие долго что-то обсуждали, племянники краснели и кивали, потом уже они долго совещались и выделили двух юных делегатов, чтобы сопровождать нас в намечающейся прогулке.

Накрапывал дождь, и было решено показать нам местный краеведческий музей.


Такая вот зима. Цветущий куст.


Краеведческий музей.

Я бы назвала его аграрным музеем, экспонаты относились к предметам быта и орудиям труда земледельца. Самым занимательным оказалось наличие кукол, размером с человека, изображавших хозяек и мастериц, занятых разными рукоделиями.

… …
В залах музея

А на втором этаже нас ждала потрясающая выставка вышивки и национальных костюмов и целая группа нарядных женщин, провожающих невесту в последний путь. Ведь по представлениям индийцев, родители только дали жизнь девушке, вырастили и собрали приданое, а настоящей ее матерью является свекровь. Не все девушки после свадьбы смогут навестить родных, они потеряны для семьи, и их жизнь целиком зависит от мужа и его рода. Потому и плачут на свадьбе невесты навзрыд.
Даже сейчас многие вдовы остаются со свекровью (конечно, я не имею в виду эмансипе Дели, Мумбая или других крупнейших городов).

Тот вечер мы просидели со свекровью. Она баюкала сына. Какие же интересные, необычные, я бы даже сказала древние мелодии лились в комнате…
Мне, правда, стоило немало сил не дать племянникам утащить сына прямо из ее рук. Так хотелось, чтобы она могла наиграться в малыша. Ведь она столько лет ждала, когда у мужа появится ребенок.
Я была потрясена беспардонности племянников и детей этой замечательной бабушки. После смерти мужа она из хозяйки рода превратилась в старушку, о которой заботились, почитали и вроде как уважали, но мнение которой уже практически не учитывалось никем, даже внуками. Так что они могли запросто влететь и, не сказав ни слова, забрать у нее ребенка и унестись, так и не объяснив ей ничего…
Пришлось мне защищать ее…

"Не все видно"

Ладно, все ясно, ушла перегружать на радикал.
Удивительно, но на лит. форуме все замечательно видно. Кто бы мог подумать...

16.01.96
Утром на свежепочиненной машине приехал брат мужа.
Оказалось, что родня решила показать нам ближайшую гурдуару – сикхский храм. Моя вторая свекровь с дочкой и муж сестры решили сопровождать нас.
Семья у нас религиозная, но, к счастью, не фанатичная.

Машина медленно петляла по забитым транспортом улицам.

Я видела уже третий строящийся частный дом, и везде поражало отсутствие техники и женщины в темных одеждах, несущие на голове кирпичи, штук, наверно, по десять сразу. Трудно было понять, как вообще такое возможно. Слушая рассказы мужа, возникал образ девушки или женщины, обязательно хорошо образованной, живущей в комфорте и заботящейся о детях и благополучии дома. Нет, конечно, они могли и работать. Но кем? Преподавателем, врачом, менеджером, переводчицей, актрисой. Но не чернорабочей же?!

Прохаживаясь по лавочкам, я убедилась, что продавцами были исключительно мужчины, а зазывалами – мальчики. А индианки обычно смотрят за домом, и только некоторые образованные дамы работают на уважаемых должностях. Но с женщинами из бедных семей, вероятно, происходило что-то иное. Они работали служанками, нянями и вот теперь я увидела, что еще и чернорабочими…

Глядя на нарядных племянниц, на сестру и невестку в приличных нарядах, невольно убеждаешься, насколько разной может быть жизнь в Индии.

Вот и храмовый комплекс. Мы шли мимо лавочек, торгующих религиозным товаром. Я разговорилась с мужем сестры. Это был очень интересный человек, увлекающийся историей не только своего народа, но и разных стран. Впоследствии я использовала каждую его свободную минуту, чтобы узнать что-то новое. Он прекрасно владел английским языком. За годы службы в ВВС зять объездил всю Индию и знал очень много. Надо признаться, он очень напоминал мне моего отца. И я была очень рада такому знакомству.

Мы рассматривали торговые ряды, а муж сестры комментировал. Чего тут только не было: и изображения сикхских гуру на любой вкус и кошелек; и напоминающие о Творце традиционные литые браслеты самых разных размеров, что обязан носить каждый сикх на правой руке; и медальоны с портретами гуру; и макеты храма на дереве и металле; и самые разные фотографии; и ароматические палочки; и даже дешевые детские игрушки, почему-то пахнущие керосином …

Перед входом на территорию надо было снять обувь и сдать ее в специальную камеру хранения.
Дальше надо пройти через небольшой резервуар с водой – омыть ноги, чтобы ничто грязное не вошло в храм.

Зимой оно, конечно, смешно, мы пришли с чистыми ногами, в носках и кроссовках, но летом многие ходят в открытой обуви, а то и в любимых индийцами резиновых шлепках, и процедура омовения могла оказаться далеко не лишней.

Сейчас же я с ужасом подтягивала джинсы, чтобы не замочить края, прошла по холодной воде и ступила на ледяной и мокрый плиточный пол, со всех сторон окружавший сикхский храм.

Войдя внутрь храма, мы переглянулись и сразу сели. Отдышавшись, мы стали тихонько оглядываться по сторонам.
Все по одному подходили к алтарной части, вставали на колени на особый коврик и делали земной поклон, а потом садились невдалеке по-турецки и слушали раздававшиеся откуда-то слова молитвы или какой-то текст.

Убранство гурдуары чем-то напоминало православный храм. Только вместо икон висели портреты гуру, иконостаса не было, а алтарную часть от общего зала отделяла невысокая резная ограда. Казалось, что весь алтарь утопал в цветах, и я не сразу увидела серьезного бородатого мужчину, который сидел к нам лицом и несколько нараспев читал Священную книгу.

Девочке нашей надоело тихонько сидеть, и она пошла за всеми. Вместо поклона, она решила просто лечь на живот и весело болтала ногами.

Одни люди входили и спешили пасть ниц перед изображением первого, особо почитаемого гуру и Книгой, другие уже выходили, получив надежду и душевный покой, а слова между тем так и лились и, казалось, наполняли собой все пространство, голос мужчины то повышался, то понижался, чтец старательно произносил каждое слово…
И я чувствовала, что он изо всех сил хотел донести до слушателей то, что уже открылось ему.

Оказалось, что полностью Священную книгу прочитывали за 3 дня, а по субботам и воскресеньям читали избранные отрывки.

Вот вошла молодая семья с младенцем и взрослой женщиной, которая неожиданно для меня взяла ребенка у матери и понесла к специальному коврику у забора.
Молодая женщина шла следом и тоже склонилась ниц.
Мне показалось, что она была расстроена, но не сказала ни слова.
Наверно, ей самой хотелось приложить малыша... Интересно, а свекровь стала бы забирать сына? А сестра? А знают ли они, мы крестили ребенка?

Посидев немного, мы вышли на улицу. Мне было непривычно ходить босиком по холодным, а кое-где и мокрым плитам.

…
Сикхский храм
Слева направо: муж сестры (офицер ВВС), подруга, ее дочь на руках брата мужа (ее жениха, в тот день я впервые увидела его в тарбане), я с сыном на руках и вторая свекровь (учительница). На правой фотографии я на фоне «алтаря» храма


башенка в сикхском храме. Вообще, многие женщины средних лет достаточно низкого роста. Моя подруга и вторая свекровь. Холодно, пол ледяной. А ничего не поделаешь - в обуви на территорию не пускают.


Вечерело. Мы наслаждались видом небесно голубой гурдуары, величественных павлинов, грациозно расхаживающих тут и там, и цветника, посаженного заботливой рукой…
Как оказалось, практически при каждом храме жили эти величественные птицы, один вид которых заставлял нашу девочку весело смеяться и попытаться подойти поближе.


Традиционный храмовый павлин

Вечером мы совершили очередную (ой, какую уже по счету? Третью или четвертую? ) ошибку.
Дело в том, что я никак не могла взять в толк и поверить, что вегетарианство – это серьезно.
Мне казалось, что человек может выбирать, что ему съесть, и если уж так захотелось, почему бы не поесть курочки.
Брат мужа, похоже, за годы жизни вне Индии тоже подзабыл, что бывает, когда в вегетарианскую семью кто-то приносит что-то запрещенное, эх, потерял бдительность.
Короче говоря, мы с подругой методом шутки, давления, уговоров и ласки добились, что брат с племянником укатили в кафе за парой-тройкой килограммов особым способом запеченной курицы.
Я думаю, не последнюю роль сыграло то, что брат – большой любитель курицы. Так что спустя короткое время мы уже предвкушали ожидающее нас удовольствие.

Не подумав о последствиях, мы уселись прямо посреди дома с вожделенным продуктом и всем своим видом соблазнили, естественно, кто бы устоял! наших любимых племянников, оказавшихся на поверку не очень-то убежденными в необходимости вегетарианства для их хрупких жизней.
Эх, бедный брат. Могу себе представить, что он услышал от сестры и невестки…
А вкусно было…

17.01.96
В тот день брат мужа внял нашим мольбам и решил свозить нас на местный базар.

Каждая улочка была посвящена какому-то одному товару.
Мы бродили среди книжных рядов (тогда я еще окончательно не оставила идею выучить пенджаби да и сыну хотелось купить каких-нибудь детских книжек на папином языке).

В «шерстяном» ряду лежали тюки самой разной шерсти – от грубой до тончайшей. Вообще в северной Индии (где бывают зимой холода) многие женщины вяжут. Нередко прямо на ходу. Покупать свитера и жилетки как-то особо и не принято – сестры обвязывают братьев, матери – детей и стариков…

Дольше всего мы простояли у палаток с шалями. Каких тут только не встретишь! Самых разных цветов и оттенков, с ручной и машинной вышивкой, с аппликацией и сотканные уже с рисунком, более тонкие и грубые, как у рикш – ряды пестрели и радовали глаз.

А уж покрывала! Хлопковые и шерстяные, с традиционными орнаментами и животными – они поражали наше воображение, а сами ткани были крепкими и мягкими и, как показала практика, очень практичными.

И оп ять мы не могли не заметить, что все продавцы были мужчинами, а дети примерно лет с 7-8 уже работали во всю: они были зазывалами и разносчиками товаров, приносили клиенту напитки и надевали обувь на ногу, демонстрировали ткани и день изо дня мыли полы и посуду…

После обеда нас ждал кузен мужа – отставной военный, открывавший в том году свое производство детских вязаных изделий.
В тенистом саду стоял дом-игрушка. Белоснежный, аккуратный, с балкончиками, он поразил мое воображение. Внутри оказалось гораздо просторней и богаче, чем у брата. Красивая мебель, мраморный пол, дорогая отделка – жить бы да жить. Но характер кузена был крут. И жене несладко жилось в золотой клетке.

Мы прошли в пристройку, специально сооруженную для цеха по производству детского трикотажа. В то время в Индии трудно было найти что-то неиндийского производства. Заботясь о создании новых рабочих мест, государство ввело грабительские пошлины на ввоз импортных товаров и закупало лицензии. Мы покупали индийский Колгейт и Джонсон, по дорогам ездили индийские Ауди и Форды, даже все жвачки были индийского производства, сделанные по лицензиям.
Такие же стояли у кузена станки – сделанные по японским технологиям руками индийских рабочих.
Но больше всего меня удивляли образцы. Костюмчики упорно были непропорциональны – кофточки и свитера были велики нашей 2-летней девочке, а штанишки – чуть велики моему 3-месячному сыну. Удивительно, но даже продемонстрировав на детях его изделия, хозяин как-то не внял нашему удивлению и продолжал выпускать такой забавный размерный ряд.
Кстати сказать, на московских рынках я не раз сталкивалась с подобными «шедеврами»

Выпив традиционного кофе и похрустев орешками, чипсами и специально приготовленными покорами (кусочки лука, несоленого сыра, картошки или цветной капусты, обмакнутые в специальное жидкое тесто и зажаренное во фритюре), мы отправились в мастерскую по пошиву одежды.

Честно говоря, когда невестка и сестра позвали нас в одну из комнат, в глубине которой располагалось особое место для хранения самых разнообразных тканей (а ткань в Индии считается лучшим подарком, наравне с золотом и деньгами), мы не знали, что нас ждет. Оказалось, что сестра помнила о своем обещании пошить нам одежду и решила не откладывать это дело в долгий ящик.

Коллекции тканей могла позавидовать небольшая лавочка, но дамы предлагали нам кое-какие отрезы по своему выбору.
Никогда не забуду темно-коричневый бархат, предложенный мне в качестве материала для повседневной одежды. Зная ее склонность к экономии, я предположила, что красиво все равно не сделают, а видеть коричневый мешок мне не хотелось.

Вообще, отношения с цветом у индийцев несколько иное. Я, помнится, привела их в состояние истерического смеха, когда достала купленные в Москве отрезы, привезенные им в подарок.

Как одеваются наши 55-летние мамы? В какие цвета? А 80-летние бабушки? А девочки-подростки? А девушки или молодые женщины?

Эх, не угадала я. Бабушке надо было везти почти белый (можно нежно-нежно розовый, воздушно-голубой или еле-желтый), а сестре и невестке – розовый, желтый… А вот девочке-подростку вполне подойдут насыщенно (даже темно) синий, черный, коричневый…

Как же они удивлялись, когда мы выбрали прочные хлопковые ткани (у них тогда в моде была полусинтетика). В очередной раз посмеявшись и поудивлявшись на нашу несообразительность и неумение выбрать модное, сестра с невесткой убрали свои богатства до следующего случая. А нам сказали, что вечером предстоит визит к мастеру по пошиву. Ну что ж. Пойдем!

Так и стоит в памяти небольшой дом, весь заваленный лекалами и образцами вырезов. Но было совершенно ясно, что из такой легкой цветастой ткани выйдут дешевенькие модели на каждый день, а вовсе не то, о чем мечталось…

Усталые, но еще окончательно не потерявшие надежду на лучшее, мы вернулись домой. Эх, знали бы мы, что нас ждет…

Родня, видно, решила, что настало время расспросов. Вначале они пришли к нам и, сев на кровать, стали спрашивать, кто мои родители, чем я занимаюсь… Но главным вопросом было, несомненно, причина развода подруги. В Индии вообще разведенные женщины далеко не всегда выходят замуж повторно. А уж взять своему ни разу не женатому 36-летнему мальчику женщину с ребенком – вообще не желательно. На вдовах и разведенных в Индии женятся люди такого же плана, тоже пережившие подобную трагедию.

Причем с такими вопросами, расспросами и выяснениями они подходили не раз – спрашивали нас вместе, каждую в отдельности, сравнивали, анализировали…
Надо отдать им должное, что они очень хорошо относились к подруге и ее дочке, были очень лояльны, но все же им хотелось знать правду.

Аналогичные вопросы мне уже задавал брат мужа, когда приезжал в Киев, он же уже не раз разговаривал в Москве с подругой – но, видно, женщины решили пустить в ход и свою сообразительность и аналитические способности, а потом свести воедино все разведданные…

chandni,
очень интересно!!!

Очень интересная история ждем продолжения

18.01.96
Культурная программа этого дня была посвящена посещению двух индуистских храмов.

Первый индуистский храм был достаточно большим, по строению напоминал монастырь, где находили покой и приют десятки паломников. Мы с «дежурными» племянниками спускались вниз, проходя сквозь открытую пасть крокодила, затем поднимались по крутым лестницам и причудливым переходам, осматривали жилища богов, любовались открывающейся панорамой города…

… …
Индуистский храм.
Вид с улицы. Спускаемся вниз в чрево крокодила. Поднимаемся к самой высокой комнатке

… …
Одна из комнаток – жилище бога. Проходы и переходы. Макет Гималаев

… …
Панорама города. На средней фотографии - еще одна комнатка-жилище божества, кстати, именно эти племянники создадут впоследствии семьи по любви. На правой фотке – неразлучные друзья – младший сын сестры, главный балагур и весельчак нашей компании, был просто неразлучен с нашей малышкой.

… …
Проходы-переходы

… …
Настенное изображение бога. Священная корова в футляре. Выдача просада (ритуальная еда)

… …
Голодные. Общий вид. Традиционная гирлянда из бархоток

А потом мы немного погуляли по центру города, попили сок, что приготовляют из выбранного тобою фрукта прямо на глазах, похрустели чипсами (кроме привычных нам чипсов с солью у них встречается много перченых и очень перченых видов) и направились к недавно отстроенному храму. Жаль, что было уже очень темно, и его внешний вид показать мне не удастся.

… …
Современный индуистский храм.
На левой фотографии вид снаружи; обратите внимание на горшочки с цветами, что греются на зимнем солнышке. Внутри невиданный мне доселе тип постройки - огромный зал и комнатки по периметру.

В тот день я совершила непростительную ошибку - надела колготы вместо носок, охранник, конечно, разрешил недотепе-иностранке пройти внутрь без традиционного омовения ног и погружения колготок в резервуарчик с водой (надо было видеть его лицо, когда мальчики переводили ему, в чем проблема и что такое колготы, заодно они и сами узнали, что такое бывает. Эх, чего только ни узнаешь с этими непонятными белыми ) - но сразу после импровизированного бассейна плитка мокрая еще метров 10-15, а участки мокрого пола порой появляются еще и в самых непредвиденных местах, так что колготы, конечно же промокли и пришлось мне ходить с мокрыми ногами, а потом еще и кросовки надевать...

19.01.96
В тот день мы проснулись достаточно рано. В доме царило оживление.
Сестры не было, но на кухне мы нашли поднос, уставленный мисочками. Наскоро позавтракав, мы отнесли за собою посуду. Нет, конечно, можно было ее и помыть. Но мы знали, что в Индии нас никто не поймет, и все будут очень удивлены, если госпожа да еще и гостья вдруг начнет делать работу служанки.

Вверх и вниз по винтовой лестнице с веселым гомоном носились откуда-то вдруг взявшиеся дети, подростки и уже совсем взрослые юноши и девушки – в связи с приближающимся празднованием дня рождения моего малыша дом был полон кузенами, племянниками хозяев разных возрастов и их детьми. Еще вчера брат-свекр с гордостью показывал приглашения, которые отпечатали по этому случаю, а потом развозили будущим гостям наши юркие племянники.
Внизу никого не было, и мы решили подняться наверх и посмотреть, что же происходит.

Выйдя на крышу, я огляделась. Кругом виднелись такие же невысокие здания, бросались в глаза антенны и ярко раскрашенные резервуары для воды.
По периметру крыши были расставлены горшки с экзотическими растениями.
В центре стояла группа подростков и молодежи, занятая чем-то увлекательным, а вокруг тут и там бегали радостные дети.
Невдалеке стояли плетеные кресла, на которых сидели хозяева и приехавшие гости. Мы поздоровались, сели на свободные места и стали наблюдать за происходящим.

Оказалось, что сегодня был подходящий ветер – как раз такой, что нужен для успешного запуска воздушных змеев. Какие они были разные! Кто-то сконструировал особые модели, кто-то купил готовые, кто-то сделал простые, но зато раскрасил самым затейливым образом…

Прямо перед нами стояла стайка девушек, они шептались, смеялись и смотрели то на ловких юношей, то на взмывающих ввысь змеев. Тут они как-то заволновались, а одна из них покраснела под их подшучиваниями и дружескими толчками. Я обернулась, и увидела, как на крышу выходили двое юношей с какими-то диковинными змеями. Один из них искал глазами девушек, и, найдя, смутился. То были младшие сыновья сестры. К моему немалому удивлению, молодые люди шли к нам и широко улыбались. Они поздоровались и пригласили попробовать. Я держала на руках засыпающего сына, а подруга с весело подпрыгивающей дочкой пошли пускать змея.

Под одобрительный гул стоявших в сторонке девушек средний брат стал готовить своего змея к запуску, а младший сел рядом и стал показывать свою модель, объяснять, что и как действует. Конструкция не могла не удивлять, хотя меня, признаться, привели в недоумение такие игры взрослых уже людей…

Огромная, раскрашенная невероятным образом бабочка попала в струю воздуха и взмыла вверх. Я вдруг поймала себя на мысли, что глаз не могу оторвать от восхитительного зрелища необыкновенных птиц, драконов и каких-то неизвестных объектов, парящих в вышине. Бесконечное, прозрачное, чистое небо так и завораживало…

На соседних крышах тоже пускали змеев. И казалось, весь город был занят этим…

Налюбовавшись на это редкостное для меня зрелище, мы пошли собираться. «Дежурные» племянники уже были готовы, и впереди нас ждала увлекательная прогулка.

Мы приехали в богатый квартал. За резными заборами сквозь заросли диковинных растений проглядывали чудо домики самых разных дизайнов, цветов и оттенков. Казалось, что нигде нет ни грязи, ни домов, выстроенных по принципу теплицы, куда можно только вползти, ни голодных детей, зарабатывающих копейку на хлеб… Все было так ухожено, так красиво, что с трудом верилось, что мы вообще находимся в Индии.

В глубине необыкновенного района за высоким забором и внушительной проходной располагался закрытый женский колледж. Мы направлялись как раз туда – одна из двоюродных племянниц училась там за государственный счет (уж не помню, что случилось с ее отцом и почему государство взялось помогать вдове и проявило такую заботу о сироте). Возле проходной было много лавочек, заваленных самым ходовым товаром – соком, чипсами, разной школьной мелочевкой… К некоторым девушкам приехали родные – их можно было отличить по форме, радостным улыбкам и горящим глазам, которые, казалось, хотели купить все.

Увидев, что родители общаются с девочками тут, мы испугались, что нам не удастся пройти внутрь, но племянники все объяснили, а охранники сочли возможным показать колледж заморским коллегам.

К величайшему нашему удивлению, им войти внутрь не разрешили. Вообще, мужчины и юноши не имели права находиться на территории этого колледжа.

Мы шли по широким живописным аллеям к комплексу зданий. К счастью, девочки помогли нам найти нашу племянницу, и вот мы уже ходили по светлыми классами и уютными жилыми комнатами…

… …
Великолепным сад, тенистые аллеи поражали воображение.


Зима. Горшочки греются на солнышке

Невдалеке от колледжа был небольшой парк. Древесные белки, которых тут все зовут бурундуками, весело приветствовали нас.

На подстриженном, а теперь почти везде сухом газоне кружочками сидели очень даже приличные люди.

Но вскоре мы вернулись с небес на землю. Продвигаясь к следующему пункту нашей программы, мы невольно застряли в бедном квартале. Жутко было видеть женщин, стирающих под струей воды прямо на колонке, в метре от стоящих и двигающихся автомобилей, велосипедов, повозок; детей моющих посуду в наполовину высохшем грязном канале; хозяек, расположившихся под импровизированным навесом и готовящих среди копоти и дыма; гладильщика, делающего свою работу прямо на улице; брадобрея, ловко намыливающего лицо сидящего тут же клиента; волосы летели в разные стороны из-под ножниц стоящего невдалеке парикмахера... А чуть дальше, на светофоре появились калеки, нищие, дети, они окружали стоящие в пробке машины и просили, нет, скорее требовали денег. Вначале меня удивляло, что ребята не дают им ничего, но их было так много и почти у всех были почему-то такие довольные и сытые лица, что казалось, попрошайничество стало не необходимостью, а просто заработком…

Каким же чистым, ухоженным и радующим глаз показался теперь даже наш район, не говоря уже о той сказке, где мы только что побывали.

А вот и Пенджабский сельскохозяйственный университет – лучшее учебное заведение города. Мы шли вдоль учебных корпусов и общежитий, сфотографировали внушительный макет Гималаев, занимающий достаточно большой кусок земли, и больницу для животных, заглянули в столовую и, как все студенты, ели, сидя на траве.

… …
Сельскохозяйственный университет. На правой фотографии - макет Гималаев

…
Завтрак на траве

Я не раз удивлялась, видя, как приличные на вид люди сидят кружком на лужайках в парках и скверах, но еще никогда сама не ела так.
Эх, была не была! Овощные самосы хрустели, специи обжигали горло, а мы сидели, весело болтали и беззаботно смеялись.

Было еще не поздно, и мы пошли вглубь территории. Мимо стали проплывать опытные поля и посадки. Там было столько непривычных культур, необыкновенных запахов, ярких цветов и невиданных деревьев, что глаза невольно разбегались.

Было тепло, мягкие лучи солнца пробивались сквозь пушистые цветущие вершины, казалось, все было окутано чарующим, нежным, бодрящим и одновременно успокаивающим ароматом, разливающимся повсюду и волнами доносящимся с разных мест.

Вдоволь нагулявшись, мы побрели к повороту дороги, где всегда можно было взять велорикшу. Я много слышала о том, какое это захватывающее, но опасное занятие, и мне очень хотелось хоть раз попробовать прокатиться.

Между высокими колесами примостилась узкая скамейка с небольшой спинкой. Племянник дал руку, и я с трудом залезла на эту шаткую трехколесную конструкцию. Держаться было не за что, и я с опаской смотрела на племянника. Он, однако, уверил, что рикша поедет медленно, чтобы уж точно не перевернуться. Молодой человек сказал что-то рикше, тот повернул голову. На его лице было написано удивление.
- Обычно им платят больше, если они едут быстрее, а я попросил везти аккуратно, и тогда он получит хорошую плату, - услышала я на свой немой вопрос.
Подруга с дочкой и вторым племянником уже тоже устроились и весело махали нам руками, водители что-то прокричали друг другу и поехали.

Я с опаской смотрела по сторонам. До дома было далеко. Кругом сновали велосипедисты, скутеры, кое-где попадались телеги, и рикша все-таки достаточно мягко объезжал их. Один раз он, правда, забылся и на полном ходу стал резко поворачивать, но племянник тут же напомнил ему непривычные правила езды, и они снова, поскрипывая, «поплыли» вперед. Я видела перед собою спину велорикши и натруженные ноги, привычно жмущие на педали. Постепенно я все же освоилась, мне удалось несколько унять нервную дрожь, и тогда я смогла смотреть на открывающиеся в темноте виды.

Это, конечно, не совсем то, но хоть что-то




магазин воздушных змеев-такие красочные!!

......
в Гуджрате проводят фестивали воздушных змеев.


раньше фестиваль выглядел так

Обратите внимание, что змеями интересуются не только юные, но и седые мужчины
Я была потрясена, когда мой муж (будучи уже крупным седым мужчиной под 50) мастерил сыну змея (правда простого, из большого полиэтиленового пакета, на деревянной основе) и потом пускал их у нас на прудах.
Вот это было для меня открытие.
И ведь сколько приемчиков, чтобы поймать ветер, чтобы змей взвился, кружился, перемещался в заданной траектории... Ну просто почти парашютная техника.
Тогда-то я и перестала осуждать 20-28-летних племянников за ребячество.

Вообще, даже один простенький змей - зрелище восхитительное.
А если несколько мастеров соревнуются, а если целый квартал...
А если у каждого - не ширпотреб, какой продают в магазине, а авторские модели, да раскрашенные по своему вкусу, да с живописными хвостами, да усовершенствованные по технологии...
Нет, змеи в Пенджабе произвели на меня неизгладимое впечатление.

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

......

... ...

кусочек статьи
Лахор - бывшая столица всего Пенджаба, сейчас этот город находится на территории Пакистана.

Жители Лахора — не только любопытные, но и очень увлекающиеся люди. Одно из их увлечений — запускание воздушных змеев. Главный «змеиный» праздник, приходящийся на середину февраля, носит название «Басант». Это событие столь значительно, что многие выходцы из Лахора, живущие вдали от родины, а таких очень много, специально приезжают на это время в родной город. Змеев к этому празднику делают в течение всего года, некоторые из них, по местным понятиям, стоят очень дорого — до 50 долларов. При этом каждая семья старается сделать змеев и лучше, и больше, чем соседи. Все основные состязания разворачиваются по ночам, когда воздушных змеев подсвечивают огнями. Запускают их с крыш домов, с деревьев — отовсюду, где есть такая возможность.

Специально сделанных боевых змеев крепят на хлопчатобумажную веревку, предварительно выдержанную в особом составе «манджа». Помимо яиц и красителей в эту субстанцию входит толченое стекло — это дает ей возможность перерезать веревку змеев-конкурентов. Стремясь завладеть трофеем любой ценой — палкой ли, металлической проволокой ли, лахорцы входят в страшный азарт. Тот, кто сумеет добыть самое большое количество трофейных змеев, получает специальный приз. Впрочем, цена подобного азарта порой бывает слишком высока — увлекшиеся люди падают с крыш, выбегают на проезжую часть, да и металлическая проволока иногда случайно попадает на электропровода — говорят, в течение праздника происходит до полутора тысяч коротких замыканий в день. Ежегодно же из-за этого увлечения гибнет от 30 до 40 человек.

«Басант» неоднократно пытались запретить как неисламский праздник, да и родственники погибших подавали в суд, но все напрасно — праздник этот настолько важен для лахорцев, что они готовы идти на жертвы.

20.01.86
Сыну исполнилось 4 месяца, а на завтра был назначен большой прием по случаю его рождения. Брат-свекр решил собрать всех в этот день, раз уж на Лори все получилось скомкано.

Нас разбудили вбежавшие в комнату девушки. Они держали в руках шары и ленты и предлагали присоединиться к увлекательнейшему занятию – украшению дома. Сегодня должны были собраться все дальние родственники, а в сам праздник приедут еще и многочисленные друзья старшего брата-свекра.

За завтраком сестра сказала, что ожидалось всего человек двести пятьдесят – триста.
- Ничего ж себе всего! А как же наготовить угощения на такую тучу народа?! – не могла не спросить я, представив, как долго придется готовить разнообразное меню сестре и невестке, сколько всего надо почистить, нарезать, убрать...

Женщины на это только рассмеялись, а племянник объяснил:
- Хозяйки и не будут готовить. Завтра утром со своими котлами придет специальная бригада. Они все сделают: и еду приготовят, и посуду помоют… А сегодня они еще и шатер поставят. Так что вечером будет что украшать.

Но пока я купала и кормила сына, все уже сделали. Последние гирлянды прикреплены, шары повешены, и скоро дом стал неузнаваемым.

Веселые хохотуньи уже убежали куда-то, подруга с дочкой поехали кататься с племянниками на скутерах и выполнять какие-то последние поручения, старушки, как всегда, сидели возле телевизора и вели негромкие беседы, а женщины что-то взволнованно обсуждали…
Холл уже украшен, и больше делать там нечего.

Мы с сыном поднялась на крышу. Было тепло, но пасмурно, солнечные лучи еле проглядывали сквозь плотные облака. Окружающий вид был тот, и не тот.
На удивление, в небе не было ни одного воздушного змея.
Надо же! Видно ветер сегодня какой-то не правильный…

Я услышала какую-то непривычную мелодию и повернула голову на звук.
Невдалеке от домика, поставленного прямо на крышу и служащего летом кладовкой для зимних одеял, на небольшом плетеном ковре сидела свекровь. Рядом с ней стоял огромный таз и куча каких-то стручков. Я подошла поближе и поздоровалась. Бабушка бросила вышелушенный горох в таз, а мусор в отдельную кучу, ласково посмотрела на нас, и, что-то пробормотав, продолжила свою работу и прерванную песню. Я тоже села невдалеке, как и свекровь, скрестив ноги по-турецки. Старушка была в белом камиз-сальваре, серой вязаной кофте, поверх всего она накинула на голову легкий шарф и большую теплую серую шаль.

Было очень удивительно, что бабушка без очков прекрасно видит, какая горошинка хорошая, а какая нет. Я завернула сына в шаль и положила рядом, а сама от нечего делать взялась помогать ей. Свекровь удивленно посмотрела вначале на сына, потом на меня, улыбнулась, кивнула, что-то сказала на пенджаби и завела новый куплет своей бесконечной мелодии. Чудилось что-то древнее, старинное в этом бесхитростном мотиве, будто сквозь века доносились звуки, говорящие о вечном.
На крыше появлялись и исчезали люди, они что-то приносили и уносили, а бабушка сидела, погрузившись в свои мысли, и только руки неспешно и уверенно делали свое дело.

Трудно сказать, сколько времени мы так просидели. Солнце уже поблескивало ближе к горизонту. Стручки почти кончились, а гора отборных горошин радовала глаз.

Подошла сестра, внимательно посмотрела на наши изыски и позвала обедать.
Уходить не хотелось.
Сестра крикнула что-то пробегавшим племянником, они подлетели, забрали плоды нашего труда и с веселым гомоном скатились вниз.

Собирался дождь.

Не успела я раскрыть тетрадь, куда намеревалась записать хоть что-то из происходящих событий, как дверь вдруг распахнулась, и в комнату со смехом вбежала стайка девушек и юношей. Они что-то шумно обсуждали и веселились от души.

Оказалось, что они уговорили сына хозяина показать нам, как делается тарбан. Дело в том, что мой муж давным-давно подстриг волосы и тарбана не носил.

Юноша снял с себя тарбан, как шапочку. Тюрбан переходил из рук в руки, и под звонкий хохот, девушки мерили его и фотографировались. Одна из племянниц стала подбрасывать его, как мячик, и уже спустя минуту на полу лежал не аккуратный головной убор, а длинная вьющаяся лента.

Сейчас мы видели красивыми, не очень длинные (только по лопатки) вьющиеся волосы племянника, но очевидцы утверждали, что раньше они были гуще и длинней. Мальчики стали хвастаться, у кого были какие волосы, а племянник между тем взялся показать, как он обычно убирает волосы.

Ловким движением рук он собрал волосы практически на макушке в тугой пучок, взял ткань, похожую на огромную, но очень тонкую хлопковую простыню и пошел в холл. Один из кузенов взялся помочь ему. Они растянули ткань по диагонали и ловкими, уверенными, точно просчитанными движениями стали накидывать края к центу. Уже через минуту перед нами была ровная, аккуратная лента, длиной более чем десять метров, а шириной сантиметров семь-десять.

Тут молодой человек взял какую-то небольшую тряпочку и повязал ею голову. Затем он зажал один конец ленты зубами и стал аккуратно наматывать ее на голову ровными рядами слой за слоем. Причем одна сторона тюрбана получалась почему-то чуть толще другой. Конец ленты он спереди спрятал внутрь и закрепил булавкой, а тоненьким началом обернул получившиеся сзади слои и кончик заколол внутри, завершив композицию. Его помощнику оставалось только расправить один из верхних слоев, чтобы аккуратно закрыть макушку. И все. Тюрбан был готов.
Мы все с восхищением смотрели на неожиданно возникшее перед ней изделие рук человеческих, еще и еще раз удивляясь ловкости и проворству, с которым юноши совершали все манипуляции. Молодой человек тут вдруг снял его, как шапку и протянул моей подруге. Та с интересом рассматривала его со всех сторон, а потом тоже решила померить. Она завязала волосы узлом и аккуратно надела это сложное сооружение.

…
Тарбан. Развлекаемся


вот вам для примера свадебный тюрбан.
Это младший брат мужа, у них разница 1,5 года, но муж ему давал разрешение на свадьбу. Фотке лет 25



А это покойный свекр его благословляет.


...
А это их сын. Они уже лет 20 живут в США. Года 3 назад мальчик впервые приехал на родину родителей, это он у Золотого Храма - главной святыни сикхов (на правой фотке он чуть виден). А шапочка - из большого носового платка. Из маленького - по-другому получается.
Дело в том, что сикхи должны везде ходить в тарбане, а уж в храме - тем более. И те, кто по каким-то причинам все-таки нарушил традицию и постригся, входя в храм делают нечто в виде мини-тарбана, ведь главное - чтобы голова была покрыта.
Вот и идут в ход все подручные средства - носовые платки в том числе. Муж, например, может из 2-метрового шарфа соорудить очень даже приличную шапочку. ну а если ему метров 10 дать - так вообще красота



наш знакомый, по совместительству водитель, на фоне Золотого Храма в мини-тарбане из небольшого носового платка



Детский тарбан (младшего сына сестры (в отличие от старших) до определенного возраста не стригли, а потом вместо перехода на взрослый тарбан он постригся)


Подросток (сын брата-свекра). Видно только после душа. Обратите внимание на скрученные пучком волосы на голове + юбочка
слева направо: двоюродная племянница, дети брата-свекра, жена брата-свекра, моя вторая свекровь.



Самый старший брат мужа. Сейчас он всегда ходит с большой бородой

Он же (правый, фотка более раняя) с маленькой бородкой пожимает руку бущудему свату (эти два мужчины договорились о свадьбе детей - левый дает дочь, а правый - сына, ниже будут свадебные фотографии получившейся пары)
Дело в том, что до определенного возраста (по моим наблюдениям, до свадьбы старшего сына, ну или до рождения первого внука) мужчины «молодятся» - то есть не ходят с распущенной бородой.
Что они делают.
Когда брат-свекр приезжал к нам в Киев я не раз наблюдала эту процедуру.
Берется тонкая ленточка, ею завязывают конец бороды (оставляется хвостик в пару см), а потом, держа натянутую веревочку за концы, мужчина аккуратно накручивает свою бороду в своеобразный рулон, а кончики ленточки аккуратно подвязывает (ее обычно даже и не видно ну или почти не видно. По крайней мере никогда не догадаешься, для чего нужна та веревочка). Так и получается аккуратная борода.
А после определенного возраста мужчина перестает этим заниматься – и тут можно увидеть, у кого какая борода на самом деле.



Самый старший племянник в форме (сын самого старшего брата мужа - что на предыдущих фотках то с отпущенной бородой, то с подвязанной), служит в полиции.



Он же, на свадьбе


Он же. Мой свекр благословляет его будущую супругу (становящуюся свекру внучкой), а крайняя слева сидит свекровь. Фотке лет 15. Видите, у свекра более "ощипанный" тарбан, чем у стоящего рядом мужчины



Уже когда мы собирались было ложиться спать, приехал младший брат мужа (жених подруги) и заговорщическим голосом велел нам идти на крышу.

Мы тихонько поднялись и огляделись вокруг. Куда ни посмотри – везде виднелись крыши домов и верхушки деревьев. Кое-где мелькали огни, шумело шоссе, а воздух был чистый-чистый, свежий и душистый, какой бывает только после дождя. Как же здесь было хорошо! По небу плыли низкие, густые облака, и только изредка можно было заметить мелькнувшую вдали звездочку.

Через несколько минут пришел брат мужа и сыновья сестры. Мы вошли в низенький домик. Летом в нем хранят теплые одеяла, а зимой можно посидеть.
Я хотела включить свет, но брат остановил меня:
- Не включай, а то минут через десять здесь все будут!

Брат откуда-то достал складной столик и поставил на него большой электрический фонарь. Восхитительно пахло курицей. Мы стали брать кусочек за кусочком и несмотря на вроде как плотный ужин, прошедший не так давно, и обилие специй и пряностей, которыми была сдобрена курочка, не могли наесться.

В домик по одному заходили племянники, брали по несколько кусочков и неслышно исчезали в темноте…

Таня, спасибо за рассказ, так много времени прошло, а ты все помнишь или ты написала его давно?

Asteya, пишу сейчас, все никак не могла собраться, но у меня остались записи, которыми я теперь и пользуюсь.
Хотя, честно говоря, почти ничего не забылось. Я не открывала тетрадь лет 10, но нашла лишь несколько моментов, стершихся из памяти.

Молодец Очень интересно!!!

спасибо, девочки!
Рада, что повествование о столь давней поездке может показаться кому-то любопытным.
Прям уж и не знаю, что случилось, но видно время пришло все это написать.

Таня, огромное спасибо за рассказ!!! С нетерпением буду ждать продолжения! Ты так замечательно все описываешь и подкрепляешь иллюстрациями (жалко что не все фотки открываются ), ощущение, что смотришь на происходящее своими глазами! Супер!!!

да?!?!
ничего ж себе... А какие именно?
Я вроде все на радикал перегрузила

Таня, рассказ очень захватывающий и интересный, фотки красивые (те, что открылись, но это далеко не все... Тоже многие крестиками помечены, не видно их...)

Надо же, а мне теперь все до одной фотки видны.
Юль, а у тебя всегда видны фотки, загруженные на радикал?
странно
ну не знаю...
Может, смайлики не открываются, они загружены на другой сервер...

Сейчас поставлю последний кусочек из написанного и буду потихоньку строчить дальше...

Обычно всегда видны
На первой странице в основном такие проблемы... Не смайлики, а именно фотки.

21.01.96

В тот день я проснулась очень рано.
Казалось, что весь дом шуршит, звенит и передвигается.

Выйдя в холл, я увидела, что все гости что-то ждут и стоят как возле входа, так и под огромным тентом, раскинутым еще вчера и стоящим практически вплотную к дому. Мало того, половина улицы была закрыта нашим импровизированным «праздничным холлом», а весь двор соседей, естественно с их согласия, был переоборудован под «кухню».

Подойдя поближе, я увидела, как четверо мужчин в белых камиз-сальварах и тюрбанах, вероятно старшие в семье и самые уважаемые, несли на небольших резных носилках что-то, покрытое красной тканью, расшитой какими-то особыми узорами. Лица их были необычайно сосредоточены и серьезны. Они внесли носилки в холл, обошли его кругом и понесли в тент. Специальный человек открыл полог и достал какой-то необыкновенного вида тяжелый прямоугольный предмет, похожий на книгу, и положил его на приготовленный для этого случая помост в импровизированном алтаре. Он сел лицом к гостям, раскрыл книгу и начал читать. Гости по очереди подходили, делали земной поклон и садились по-турецки на белый пол, сделанный, вероятно, из брезента, а расположившиеся слева от мужчины певцы и музыканты, слушали и периодически подпевали чтецу.

… …
В тенте, к «потолку» прикреплены вентиляторы. На центральной фотографии вы видите место для чтеца и книги. На правой фотографии в углу видны музыканты.
К сожалению, не сохранилось ни одной фотографии того дня, так что приходится давать иллюстрации по аналогии.

…
1й гуру и 10й гуру – самые почитаемые у сикхов.

Было удивительно, насколько пол в тенте был чистым. По правому краю был оставлен небольшой коридор для того, чтобы можно было проходить на сооруженную вчера кухню, где человек семь поваров в огромных котлах готовили угощение. Вся левая часть шатра была отдана алтарю и неожиданно получившемуся храму.

То и дело заходили новые люди, брат-свекр встречал их, гости снимали обувь, подходили к специальному коврику, что лежал возле Книги, делали земной поклон, клали приношение на храм (деньги) и садились невдалеке слушать чтение, женщины справа, а мужчины и певцы – слева.

Сын спал, и я изо всех сил оттягивала момент его насильственного пробуждения. Вообще, индийцы не обращают особого внимания на сон младенца. Если им надо – берут, будят и делают, что считают нужным, объясняя это тем, что ничего страшного, уснет снова.

После долгих раздумий я согласилась с тем, что от одного поклона Священной Книге предков земля не разверзнется и ничего катастрофичного с сыном не произойдет, зато близкие будут просто счастливы. Все женщины надели новые наряды, а свекровь, сестра и жена брата-свекра прямо светились от радости, глядя на малыша.

Наконец, наступил уже самый крайний момент, тянуть было уже некуда, сестра взяла младенца и понесла к алтарю, как святыню, дочка подруги уже традиционно лежала перед книгой на животе и радостно болтала ногами, а подруга пыталась потихоньку посадить ее к женщинам.

Я еще несколько раз выходила из комнаты посмотреть, что же происходит.
Но там все было по-прежнему.
Под аккомпанемент певцов и музыкантов красивый мужской голос продолжал читать о вечном.
Гости все еще подходили, здоровались с хозяевами и друг другом, а, отдав должное Книге, выходили из «храма» и шли «к соседям», где повара предлагали попить чай, воду и где можно было поговорить друг с другом.

Было трудно смириться с тем, что каждый гость, будь то молодой мужчина, женщина средних лет, подросток, старушка или древний старец, считал своим долгом взять виновника торжества на руки, рассмотреть, потрепать за щеку. Причем едва один удовлетворял свое любопытство, как тут же появлялся новый желающий, и все повторялось еще раз. Покрутив купюрой над головой в знак благословения, гости «одаривали» малыша. Суммы были небольшие, я бы сказала символические для этих небедных людей. Кстати сказать, на утро эти деньги были собраны, тщательно посчитаны и суммы были записаны братом-свекром и его женой в специальную книжечку, чтобы при случае дать не больше, но и не меньше того, что подарили тебе. К моему величайшему удивлению, мне, маме малыша, из тех денег не досталось ничего. А подаренные костюмчики из столь модной тогда синтетики я практически все оставила сестре и жене брата-свекра - они-то смогут их передарить при случае, а я такое точно уж на ребенка не надену. Хлопчатобумажные же костюмы, купленные мною и носимые сыном еще года 2, были безжалостно раскритикованы стремившимися следовать моде женщинами.

Когда сын устал и издал призывный плач, я, наконец, смогла спокойно взять и унести «юбиляра», а после кормления сестра так и норовила забрать его, чтобы малыш продолжал свое путешествие среди родни и друзей.

Не успел стихнуть мелодичный голос, как постепенно наша небольшая комната стала наполняться молодыми женщинами и мамашами с грудными детьми

Кое-кто уже перекусил, а кто-то не хотел ждать очереди в толпе, женщины кормили своих младенцев, иные во все глаза разглядывали нас, перешептывались, посмеивались и пытались задавать вопросы.
Как всегда, общение с гостями сводилось к вполне обычным действиям: «поулыбаться положенное время, похихикать и разойтись».

Наконец, мы решили, что большинство голодных уже приступили к трапезе, и отправились завтракать.

Едва мы вышли, как увидели толпящийся народ. Люди жевали, переговаривались, стояли за порцией, здоровались... И при этом все дружно смотрели на нас. Кто оценивающе, кто удивленно... Некоторые подходили "потрепать по щеке" и не могли поверить, что я - жена того самого... тут они понимающе улыбались друг другу, начинались воспоминания... Иные давали деньги или подарки и обязательно рассматривали, хихикали или улыбались и оценивали...

Оказалось, что лишь только церемония по случаю рождения первенца была завершена, гости, что стояли ближе к кухне, с энтузиазмом пошли к котлам.

Я наивно полагала, что хозяйка будет разносить подносы, но все оказалось проще: гости брали специальную тарелку, разделенную перегородками на несколько емкостей, и подходили к поварам, которые накладывали каждому понравившиеся угощения.

И все же женщины собрались в одной комнате, старушки в другой, мужчины в третьей, а кое-кто остался есть под тентом. Совсем не хотелось сидеть в душной комнате и улыбаться незнакомым женщинам, и я со своей тарелкой примостилась на стуле, которые вносили под тент молодые мужчины.

В тот день больше всех замучила меня двоюродная племянница – врач по образованию. Не успели мы войти в комнату после этого уж очень позднего завтрака, как она посчитала своим долгом дать мне многочисленные советы по поводу искусства выращивания младенца. Было удивительно наблюдать, как юная девушка, еще не успевшая получить диплом и вряд ли когда уже имевшая возможность проверить свои выводы на практике, тоном, не терпящим возражения, учила и поучала меня, человека старшего по возрасту и успевшего кое-чему научиться за 4 месяца. Самое интересное, что я не просила ее совета. И под конец мне невольно стало жаль ее будущих пациентов.

Один из племянников объяснил потом, что такое поведение вполне естественно для будущего или начинающего врача. И если она не будет иметь о себе высокого мнения и говорить таким тоном, кто придет к ней на консультацию? Ведь в Индии платная медицина и врач заинтересован в визитах, а молодая мама обычно занимается только тем, что сидит, смотрит телевизор, ест и кормит малыша. Некоторые даже гулять со своим ребенком не пойдут – отправят свекровь или служанку...


Спустя время, вдоволь наобщавшись, разглядев нас и потрепав за щеку (ох уж мне эта их традиция, зла не хватает), большая часть гостей стала уходить, и мы с подругой, глубоко вдохнув, выдохнув и вздохнув с облегчением, забрались на крышу, чтобы немного передохнуть. Остались только близкие друзья брата-свекра и родня.

Но неожиданное движение толпы и какие-то новые звуки привлекли внимание. Мы спустились в холл.
Приглядевшись, я увидела человек семь женщин в сари. В Пенджабе редко встретишь эту одежду, обычно тут женщины ходят в камиз-сальварах. Я хотела подойти поближе и вдруг остановилась, как вкопанная. Одна из женщин повернула голову, и я поняла, что на меня смотрело небритое мужское лицо. Глянув на остальных дам в сари, мне вдруг пришла мысль, что и они – какие-то странные мужчины в женских одеждах.

Брат-свекр что-то говорил им, раздалась музыка, и я с широко раскрытыми глазами смотрела, как движутся в своем непривычном танце эти необычные мужеподобные женщины или даже скорее женоподобные мужчины.
Танец кончился, брат-свекр что-то дал старшему из необычных исполнителей и те, улюлюкая, удалились.

Оказалось, что к ним приходили «хиджры» - особые люди, евнухи, третий пол. Они часто ходят на свадьбы и разные торжества, иногда танцуют и грозят проклятием, если не даешь им «бадхаи», а попросту денег – своеобразное вознаграждение за их «благословение».

Приглашенные повара уже докладывали последние порции, их помощники собирали пустые тарелки, гости постепенно разъезжались. Гремела музыка. Кто-то танцевал или устраивал салют, кто-то ужинал или вел нескончаемые разговоры, а я с сыном на руках проходила мимо, вскользь наблюдая за происходящим.

Потом мы с подругой вновь поднялись на крышу и с огромным удовольствием сели на стулья. Солнце, будто подвязанное за ниточку, медленно опускалось за горизонт, и мы, не сговариваясь, смотрели на яркие мазки, набросанные по краю неба неведомой могучей рукою.

Вдруг новые резкие голоса сотрясли холл. Цыгане. Сплясав положенное и получив соответствующее, очень бедно одетые женщины весело удалились.

Солнце все глубже проваливалось за край, небо покрылось разноцветными длинными кое-где извилистыми полосами. Светило уходило.

Мы доедали сладости и негромко переговаривались, обсуждая происходящие события.

Подбежавшие племянники предложили прогуляться по ближайшим улочкам. Мы накинули куртки и отправились в новое путешествие.

Гости уезжали в основном на скутерах. Было очень непривычно видеть, как древние бабульки ловко усаживались на заднее сидение и уверенным движением держались за своих престарелых сыновей.

Лишь пройдя нашу улицу, мы попали уже в другой квартал и другой мир. Здесь было, как в деревне. Пахло навозом и парным молоком, мычали буйволицы, не было даже намека на асфальт. В одной из лавочек горел яркий свет, лампочки так и переливались. Оказалось, что только сегодня состоялось открытие этого нового магазина, и хозяин на радостях и в целях рекламы поил всех проходящих вкуснейшим молоком…

Дом встретил нас неожиданной темнотой. Отключили свет. Что нередко бывает в Индии. Но привычные к такому повороту событий индийцы всегда имели под рукой аварийные осветительные приборы и генераторы…
Не успели мы огорчиться, как вновь электричество заиграло в развешенных по дому праздничных лампочках всеми цветами радуги. Жизнь продолжалась.

надо же, а мне видно...
гляну еще завтра

22.01.96
В тот день нас ждала увлекательная экскурсия. Мы ехали в музей истории сикхизма. То, о чем так много рассказывали муж и муж сестры, теперь я должна увидеть своими глазами.
Дорога неблизкая. Мы уютно разместились в уже столь привычных креслах машины и с неослабевающим интересом наблюдали за проплывающими видами.



… …
Эх, дороги…

В тот день, будто специально, перед нашими глазами проносились самые разные населенные пункты – и палаточные городки, куда можно только вползти, и сооружения типа нашей теплицы, крыши которых были укреплены резиной от самых разных колес, и еле стоящие, но уже явно капитальные домики, и строения, которые вызывали откровенное восхищение дизайном и отделкой…

В одной из железобетонных деревень к своему величайшему удивлению я увидела местный символ благосостояния – верблюда. Еще несколько зверей мы встретили потом на дорогах Пенджаба. Было просто потрясающе и необычно видеть этих великанов, запряженными в шаткие повозки. Но что ж, Индия – не пустыня…

Музейный комплекс поразил очередным контрастом – бок о бок с белоснежным божьим дворцом и величественными сооружениями жались хлипкие хибары, возле которых, звонко смеясь, бегали явно давно немытые дети.

Внутренний вид гурдуары не мог не вызывать интереса.
… …
Музей истории сикхизма
А это моя подруга на фоне сикхского храма. Внутреннее убранство.

Высокий белый храм тихо плыл над нами, постепенно уменьшаясь в вышине. Я смотрела на вершину, сливающуюся с проплывающими облаками, и удивлялась обилию птиц, парящих над головой. Огромный размах крыльев, спокойный и величественный полет подсказывали, что это – какие-то крупные хищники, а не привычные взгляду голуби или вороны.
- Красиво? – раздался вдруг знакомый хорошо поставленный голос. Муж сестры вышел из храма и спешил продолжить разговор.
- Это – орлы. Я тоже люблю следить за их полетом. Вот смотри!
Зять показывал на одну из птиц. Проследив взглядом, я увидела, как орел на секунду остановился и камнем упал за добычей.

Дальше наш путь лежал в музей, а муж сестры рассказывал все новые и новые подробности о первом гуру, о борьбе с захватчиками и о том, как появились сикхи и возник сикхизм…

Мы уже ходили по просторным залам, и зять теперь рассказывал о каждом экспонате – будь то кинжал, портрет, картина, изображающая какой-нибудь момент истории или битву. Было очень интересно слушать этого человека, любящего и всей душой преданного истории своего народа. Я как-то неожиданно для себя погрузилась в события того времени и стала задавать вопросы, уточнять, расспрашивать, и с каждым часом открывала для себя одну страницу истории за другой.

Больше всего мне запомнилась притча

Нанак, основатель сикхизма, был простым и красивым человеком. У него был всего один ученик, которого он ничему никогда не учил. Он просто вдохновенно пел, а ученик подпевал ему и играл на простом музыкальном инструменте. Рассказывают такую историю.
Однажды Нанак отправился путешествовать. Он обошёл Аравию и добрался до Мекки, где хранится святыня мусульман — чёрный камень Кааба.
Было уже поздно. Нанак помолился и прилёг отдохнуть. Но к нему подошли хранители святыни и сказали, что такое поведение кажется им невероятным:

— Вы пришли из Индии, где люди знают, как быть уважительными. Вы легли ногами в сторону нашего священного камня. Это задевает наши религиозные чувства. Для нас этот камень представляет Бога, в нём заключено божественное.

Нанак ответил:
— Вы сказали, что ваш Бог заключён в этом камне, но мой Бог не заключён ни в чём. Поэтому куда бы я ни повернул свои ноги, Он будет там.

Выйдя из музея, мы продолжили беседу, чем повергли в немалое удивление всех присутствующих. Многие были здесь далеко не впервые да и то, что еще оставалось удивительным мне, впитывалось ими с раннего детства.

Мы неспешно бродили в своеобразном парке скульптуры.

Огромные всадники ехали на гигантских конях, на высоких постаментах новоявленные правители пытали и казнили непокоренных сикхов, тут и там валялись отрубленные головы, текли реки крови, но все новые люди вставали на защиту Родины.

Было очень тяжело ходить мимо этих ужасающих сцен, но я с удивлением заметила, что помимо воли, в душе вдруг стала просыпаться необъяснимая гордость за этот сильный, несломленный народ.

… …
На заднем плане видны фигуры музея истории сикхизма

Я была под сильным впечатлением от увиденного и не сразу поняла, где мы оказались спустя совсем небольшое время. Перед нами стояла внезапно обрывающаяся высокая кирпичная стена, по которой тут и там прыгали маленькие обезьяны. Вслед за весело гомонящей молодежью я вошла внутрь и увидела какие-то клетки. Первое время я как-то отстраненно смотрела, как племянники с радостными криками спешили вперед и вопросительно посмотрела на идущего рядом зятя.
- Это - небольшой зоопарк. Хочешь пойти?

После всего увиденного, трудно было переключиться на зверей. После рек человеческой крови, пусть даже нарисованных красной краской, и моря обрубленных рук, ног и голов, совсем не хотелось смотреть на мучениях животных в тесных клетках.

И окинув взглядом импровизированное жилище этих живых экспонатов, я сосредоточилась на открывающихся видах и прыгающих там и тут обезьянках, живущих на улицах в Индии, как дикие кошки и собаки в России.


А это - вид из зоопарка на музей и гурдуару

Спустя некоторое время все были в сборе, и мы отправились прогуляться до одного памятного места, где некий муж претерпевал страдания.

Мы шли по полю, сплошь покрытому какими-то желтыми высокими стеблями. Чуть вдали виднелся купол гурдуары и крыша музея. Всю дорогу нас сопровождали резвившиеся обезьянки и неизвестно откуда взявшиеся больные бездомные собаки.

Зять между тем рассказывал все новые и новые подробности из жизни сикхского народа и биографии древнего старца, памятник которому мы вскоре увидели. Огороженный высоким забором, на земле лежал полуобнаженный израненный старец, а рядом стоял ворон. Мы смотрели на его изможденное тело и светлое лицо.
Надо же, в каждом народе есть свои праведники…


Возвращаясь к машине, я в какой раз поймала себя на мысли, что муж сестры очень похож на моего отца. Та же тяга к истории, то же вдумчивое отношение к миру, близким и к себе. Даже смотрел, отвечал на вопросы и спорил так же, как папа – внимательно, серьезно и заинтересованно…

Таня,
Спасибо большое, еще хочууууу

yulika, все будет!
Хочется же еще и иллюстрации подобрать, чтоб так сказать нагляднее было.

правда-я зачиталась

Таня, молодец - очень интересно !

Таня, очень интересный рассказ
Жалко, у меня много фотографий не открылось.

Tiloo, Malini, Anfiska, рада, что вам нравится.
ну надо же, как обидно... У меня радикал открывается без проблем.
Даже не знаю, что и делать...

Предлагаю вашему вниманию путешествие в виртуальный сикхский музей.
К сожалению, у меня не сохранились фотки экспонатов именно того музея, но на просторах интеренета я нашла многие аналоги того, что по моим смутным воспоминаниям как раз там и находилось.

Итак, приступим.

предметы быта.


металлический кувшин, 19 в


жаровня для приготовления лепешек, 18 в (понятно, что на таком приспособлении выпекать хлеб можно только сидя)

...
старинные монеты

...
мечи, 17-18 век

... ...
ордена и медали



предметы царской одежды

... ...
образцы ткани

...
древние книги и записи гуру


трон махараджи (князя)


шлем

...
исторические места


бюсты

... ...
изделия из золота и серебра

портреты и картины из жизни 10 сикхских гуру

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

...

портреты махарадж (князей) и сцены из их жизни

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...

... ...